本書是一本關(guān)于權(quán)利觀念的導(dǎo)論性質(zhì)的書籍。該書將權(quán)利觀念的發(fā)展史分為兩個(gè)階段,即第一次擴(kuò)張時(shí)期和第二次擴(kuò)張時(shí)期,按照時(shí)間順序論述權(quán)利史上的重要階段(如法國(guó)大革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)等重要階段和節(jié)點(diǎn))和核心議題(如我們是否有做錯(cuò)事的權(quán)利,我們?cè)诤畏N情況下有干涉他人的權(quán)利,胎兒、動(dòng)物是否有權(quán)利等),并對(duì)近現(xiàn)代大家學(xué)者(如格老秀斯、

本書圍繞著概念來(lái)呈現(xiàn)法學(xué)的知識(shí)體系。同時(shí),法學(xué)能否從理論邏輯上完成自己作為知識(shí)體系的系統(tǒng)構(gòu)建,取決于主題的聚焦和貫穿,而“法律是什么”堪稱法學(xué)中的永恒主題。除法學(xué)基礎(chǔ)以外,本書還選取憲法學(xué)、民法學(xué)、刑法學(xué)、社會(huì)法學(xué)和訴訟法學(xué)五個(gè)主干學(xué)科,以便在內(nèi)容上涵蓋理論法學(xué)和部門法學(xué),公法、私法和社會(huì)法,實(shí)體法和程序法等不同法學(xué)學(xué)

本書立足于診所法律教育工作在中國(guó)從開始到現(xiàn)在實(shí)踐探索，基于一般普適性的診所法律教育的基本精神、理念、原則、方法和運(yùn)行標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合中國(guó)診所法律教育的多年發(fā)展形成的現(xiàn)實(shí)有益的經(jīng)驗(yàn)，在法學(xué)教育、法律職業(yè)工作以及社會(huì)法治發(fā)展的空間維度上，全面總結(jié)了新時(shí)期診所法律教育的基本屬性、價(jià)值、特征與方法，以新近的發(fā)展成果為基礎(chǔ)，系統(tǒng)地介紹

本集刊為我社出版的老集刊，2019年起在我社出版，每年兩期，目前已出版8期，本書稿為2023年第1期（總第9期）。本集刊以北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)法學(xué)院為依托，是一個(gè)向國(guó)內(nèi)外法學(xué)專家、學(xué)者開放的、涵蓋法學(xué)所有專業(yè)的綜合性并突出國(guó)際法、國(guó)別法的法律研究學(xué)術(shù)平臺(tái)。集刊堅(jiān)持習(xí)近平有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論的政治方向，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷

本書較為深入系統(tǒng)地梳理和闡述了法律與技術(shù)以及人工智能的基本關(guān)系，由此總結(jié)確定了技術(shù)以及智能技術(shù)和法律結(jié)合的價(jià)值、原則和路徑機(jī)制；介紹說(shuō)明了法律天然的技術(shù)屬性和工程屬性，由此確定了法律智能化的工作基礎(chǔ)與工作方向；從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的維度，分析闡述了人工智能系統(tǒng)與法律工作中的人的基本關(guān)系，為法律智能技

本書為張永健老師根據(jù)多年研習(xí)法經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，專門為法科學(xué)生撰寫的一本講述方法論的入門圖書。該書通過(guò)二十講的形式，從‘”何為法經(jīng)濟(jì)學(xué)”談起，按照“入門”“進(jìn)階”的篇章安排，系統(tǒng)闡述了法經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法，同時(shí)對(duì)法教義學(xué)的作用和局限性也進(jìn)行了闡述。本書用講義的形式，力求內(nèi)容生動(dòng)，篇幅適中，并且加入了超過(guò)30則法經(jīng)濟(jì)分析小故事

“信”是中國(guó)古代的基本倫理范疇，是“五德”或“五�！敝�一。信是人類社會(huì)得以維持的一個(gè)基本條件，也是人類得以擴(kuò)大交往范圍的重要機(jī)制。自古以來(lái)，各法律傳統(tǒng)均為保障“信”字的貫徹落實(shí)付出了諸多努力，傳統(tǒng)中國(guó)亦不例外。事實(shí)上，傳統(tǒng)中國(guó)非常重視通過(guò)法律手段建設(shè)人與人之間、人與國(guó)家之間的信任關(guān)系。本書收集、整理律典、典籍、案例、文

“刑”是傳統(tǒng)法制中最為重要的概念和社會(huì)行為規(guī)范手段之一，對(duì)法與刑的疏解可進(jìn)一步揭示我國(guó)傳統(tǒng)法制運(yùn)行原理，闡釋優(yōu)秀傳統(tǒng)法文化內(nèi)涵。本書以先秦各家思想、史書刑法志、各朝傳世法典及司法判例為素材，從詞源學(xué)、思想、立法與司法四個(gè)層面，分析“法”“刑”之概念、法與刑應(yīng)然的狀態(tài)，以及傳統(tǒng)立法與司法實(shí)踐中的實(shí)然樣態(tài)，考察兩者應(yīng)然與實(shí)

禮與法識(shí)中國(guó)法律傳統(tǒng)中的核心概念，代表了中國(guó)法律傳統(tǒng)的本質(zhì)屬性和基本特征。本書的研究方法主要是經(jīng)驗(yàn)主義的事實(shí)研究、知識(shí)考古學(xué)和規(guī)范分析方法，在典籍、律典、司法判例、文學(xué)作品中搜集和查找禮與法相關(guān)內(nèi)容，以禮與法的相關(guān)概念分析為核心，將涉及禮與法的性質(zhì)、淵源、形式、內(nèi)涵、特征及關(guān)系等方面的事實(shí)材料，進(jìn)行歸納整理和說(shuō)明。本書

本書是第一本從法律意義上研究古代“名”思想的論著，討論了“名”概念的起源與演變、“名”與法的內(nèi)在關(guān)系、“名”及其衍生概念的法律意義，以及諸子百家“名”思想中蘊(yùn)含的法律意涵�！懊�”是中國(guó)傳統(tǒng)文化中極具特色的重要范疇。本書認(rèn)為，“名”是傳統(tǒng)法哲學(xué)最核心的概念之一，甚至可稱為“元概念”�！懊�”表達(dá)了法則、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、職