本書是一部文學(xué)評論集，書稿按作者寫作時間升序分為三輯，通過對少數(shù)民族作家作品的創(chuàng)作背景以及作家生活體驗(yàn)的評析，可以感受到不同民族的文化習(xí)俗、文化交流、互相尊重、互相借鑒、美美與共，有利于溝通民族間的思想感情，構(gòu)建共同的精神家園，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。

本書試圖評注劉慈欣《三體》的思想世界，以札記的形式、凝練的語言，評之，注之，并輔以大量的學(xué)術(shù)注釋交代背景性知識，可謂兼具文學(xué)性、學(xué)術(shù)性和思想性。其中所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想會對讀者起到很好的參考作用，對于相關(guān)學(xué)者開展相關(guān)研究也會起到一定的借鑒作用。該書的出版具有很好的哲學(xué)價值、文學(xué)價值和文學(xué)評論價值。

本書作者聚焦中國文化的根本核心來行文，圍繞吳敬梓的生平大端、交游著述和思想脈絡(luò)，剖析明清科舉文化影響下的士林心境，以儒釋道思想傳統(tǒng)來發(fā)覆文化寓意�！度辶滞馐贰肥茄芯恐袊�古代知識分子的必讀之書，是一部需要將自己所有的生命體驗(yàn)和小說的閱讀相融通，才能讀出其意蘊(yùn)、讀懂其“偉大”的經(jīng)典之作。

《西游記》是講唐僧師徒四人西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)、降妖伏魔，經(jīng)歷重重困難，終于到達(dá)西天見到如來佛祖，終五圣成真的故事。書中折射出世態(tài)人情和世俗情懷，表現(xiàn)了鮮活的人間智慧，在奇幻中透出濃郁的生活氣息。 《愿解西游真實(shí)義》一書以原著作品為原型，整理了師徒四人西天取經(jīng)的全過程。從孫悟空在取經(jīng)途中降妖除魔出發(fā)，引領(lǐng)我們了解怎

本著作以通俗小說觀念的變化為線索，梳理了明清時期通俗小說的雅化歷程。書坊主追逐市場熱點(diǎn)，炮制大眾喜聞樂見的通俗小說；文人則在書齋中以嚴(yán)肅的態(tài)度創(chuàng)作通俗小說，在小說中注入傳統(tǒng)詩文的精神。從書坊到書齋，明清通俗小說經(jīng)歷了從下里巴人到陽春白雪的進(jìn)階，達(dá)到古典文學(xué)的，近代小說觀也隨之產(chǎn)生�！度龂�演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶

哈哈哈哈一頓大笑，三國故事全知道！ 通過手繪漫畫和爆笑段子，陳磊（筆名：混子哥）領(lǐng)銜的半小時漫畫團(tuán)隊(duì)為我們還原了《三國演義》中的一個個精彩故事：桃園結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、溫酒斬華雄、三顧茅廬、草船借箭……讓你在哈哈大笑中記住《三國演義》中的經(jīng)典名場面！ 關(guān)羽千里走單騎去找大哥劉備，原以為自

本教材是文學(xué)作品與文本分析的精美結(jié)合，作者精選20篇中國現(xiàn)代經(jīng)典短篇小說，如魯迅《故鄉(xiāng)》、柔石《為奴隸的母親》、郁達(dá)夫《沉淪》、白先勇《游園驚夢》等，對每篇小說都針對性地運(yùn)用不同的文學(xué)分析、批評理論進(jìn)行解讀，既發(fā)掘了小說文本的魅力，也極好地展示了將文學(xué)理論運(yùn)用于具體文本分析的課堂實(shí)踐。本書適用于研究生及年輕教師。 本書

《傳承與革新柳永詞考論》一書主要圍繞柳永對蘇軾詞學(xué)接受和歷代柳永詞詮釋兩個方面進(jìn)行考論。全書在結(jié)構(gòu)上分為上、下兩篇，上篇包括：蘇軾鄙薄柳詞說考辨、蘇軾評柳詞兩首考論、蘇軾《與鮮于子駿書》對柳詞的接受考論、柳七郎風(fēng)味及相關(guān)概念的理論探討；下篇包括：柳永詞詮釋方法概述、本事詮釋法、合論詮釋法、類比詮釋法。并附有柳永詞輯錄、

本書在學(xué)界研究基礎(chǔ)上，主要采用考據(jù)學(xué)方法，對干寶及其《搜神記》作系統(tǒng)研究。主要內(nèi)容包括：干寶生平事跡考，干寶性好陰陽術(shù)數(shù)考，干寶編撰《搜神記》緣起考，《搜神記》編撰時間、材料來源與分類問題，論明神道之不誣，卿可謂鬼之董狐考論，《搜神記序》考論等。

自漢初王世奉日記牘出土以來的兩千多年間，日記一直是我國傳統(tǒng)、實(shí)際效用很大，但又常常被輕視、相關(guān)理論研究也極為薄弱的寫作樣式和治學(xué)方法之一；期間，我國累積的日記文論資料非常豐富，且成就非凡，但零散、雜亂，未能引起學(xué)術(shù)界的足夠注意，也一直缺乏系統(tǒng)的輯錄、�？焙驼�理。本書運(yùn)用當(dāng)代人本主義哲學(xué)、文藝學(xué)對話理論、言語生命動力學(xué)母