歷史唯物主義——分析的馬克思主義的解讀研究

心有所信 方能行遠(yuǎn)——復(fù)旦大學(xué)《共產(chǎn)黨宣言》展示館黨課二十講

馬克思的需要理論是馬克思整個(gè)學(xué)說(shuō)體系的重要組成部分，是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)需要的發(fā)現(xiàn)、異化需要的揚(yáng)棄和需要的重新確立的歷史科學(xué)。其在馬克思整個(gè)學(xué)說(shuō)體系中具有重要的理論地位和學(xué)術(shù)價(jià)值，對(duì)國(guó)外馬克思主義流派產(chǎn)生了強(qiáng)大的思想效應(yīng)，尤其體現(xiàn)在馬克思需要理論對(duì)資本邏輯下無(wú)產(chǎn)階級(jí)異化需要狀態(tài)的揭示，為國(guó)外馬克思主義思想家持續(xù)探索資本主義制

馬克思主義基本原理課作為最重要的思想政治理論課在落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)中發(fā)揮著不可替代的關(guān)鍵作用。研究馬克思主義基本原理與立德樹(shù)人的內(nèi)在聯(lián)系，從馬克思主義理論層面講清楚社會(huì)主義道德教育的根據(jù)、理由，從而充分發(fā)揮馬克思主義基本原理課教學(xué)的立德樹(shù)人功能。本選題在闡述立德樹(shù)人的馬克思主義意蘊(yùn)以及馬克思主義指導(dǎo)下社會(huì)主義道德的主

數(shù)字拜物教是隨著數(shù)字資本時(shí)代的發(fā)展形成的全新拜物教形式，表征著數(shù)字資本時(shí)代更為顛倒虛假的社會(huì)現(xiàn)實(shí)本身。書(shū)稿從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判角度，對(duì)數(shù)字資本時(shí)代的拜物教新形式進(jìn)行了全面分析。立足數(shù)字資本時(shí)代的新動(dòng)態(tài)，闡述數(shù)字拜物教的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)、具體內(nèi)涵，展現(xiàn)了現(xiàn)時(shí)代人之生存境遇的變化。同時(shí)，從數(shù)字資本主義意識(shí)形態(tài)、生命政治、數(shù)字帝國(guó)主義不

資本邏輯批判是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的理論制高點(diǎn)，本書(shū)以資本邏輯批判為主題，在全新的經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和時(shí)空條件下，明晰了資本邏輯在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、時(shí)空、科技等領(lǐng)域的全面布展和侵浸統(tǒng)制，確證了資本邏輯統(tǒng)攝的負(fù)面效應(yīng)和現(xiàn)實(shí)困境，提出了超越和克服資本邏輯危機(jī)的政策支持和治理方案。 本書(shū)在學(xué)術(shù)思想上運(yùn)用馬克思主義政治

本教材本書(shū)概括了馬克思主義波瀾壯闊的發(fā)展歷程，展示了馬克思主義的內(nèi)容體系、內(nèi)在規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)，特別突出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)和其在馬克思主義發(fā)展史中的歷史地位，對(duì)于廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、高校師生以及社會(huì)大眾認(rèn)清馬克思主義的發(fā)展前景、加深對(duì)馬克思主義的理解、堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰具

“空間”概念在《資本論》及其手稿中處于一種較弱的話語(yǔ)地位，這造成了一些西方學(xué)者認(rèn)為馬克思思想存在“空間缺場(chǎng)”的誤判。馬克思在《資本論》及其手稿中對(duì)資本邏輯運(yùn)行、發(fā)展和演變的批判，揭示了“空間”本身生成、擴(kuò)展和資本化的過(guò)程。本書(shū)試圖梳理資本邏輯與空間的耦合關(guān)系，追尋“空間正義”的倫理反思，挖掘馬克思空間思想的當(dāng)代價(jià)值，從

人工智能主導(dǎo)新一代信息技術(shù)與高等教育領(lǐng)域深度融合，為思想政治教育帶來(lái)了全新挑戰(zhàn)與機(jī)遇。人工智能賦能高校思想政治教育并非智能技術(shù)在思想政治教育教學(xué)中的簡(jiǎn)單植入，而是把人工智能作為新時(shí)代高校思想政治教育整體變革的內(nèi)生變量，支撐和引領(lǐng)高等教育主動(dòng)求新求變。人工智能賦能高校思想政治教育研究，立足馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，

本書(shū)為馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程前期研究，有別于純思想史研究或黨史研究的體例，本文沒(méi)有以時(shí)間順序或歷史事件的發(fā)生順序作為論述線索，而是以馬克思主義語(yǔ)詞的本土接納——馬克思主義思想的本土表達(dá)——馬克思主義理論的本土實(shí)踐為論證邏輯，力圖從馬克思主義在認(rèn)知維度的本土化（acculturation）和實(shí)踐維度的本土化（local