本書系作者積四十年思索和研究而寫成，它所構(gòu)建的理想國家科學(xué)體系的軸心是國家制度好壞價值推導(dǎo)公式：前提1：國家事實如何（價值實體）前提2：國家目的如何（價值標(biāo)準(zhǔn)）前提3：國家應(yīng)該如何（價值）結(jié)論1：國家制度之好壞（制度是否與價值相符）結(jié)論2：理想國家（亦即好國家）制度如何實現(xiàn)之條件理想國家科學(xué)體系屬于研究國家制度好壞的價

阿倫特的《反抗“平庸之惡”》是《責(zé)任與判斷》的中文修訂版。收錄的文章，主要是艾希曼事件之后，阿倫特對于“平庸之惡”的回應(yīng)，以及對納粹猶太屠殺的評論。在這些文章中，阿倫特深入探討了與平庸之惡相關(guān)的政治與道德問題，如“極權(quán)統(tǒng)治下的個人責(zé)任”“集體責(zé)任和個人責(zé)任之間的關(guān)系”“思考與道德之間的關(guān)系”，等等�！斑^去不再啟示未來，

哲學(xué)家李澤厚今年已經(jīng)84歲，他本人對邁克爾·桑德爾的學(xué)術(shù)研究也比較熟悉，在三聯(lián)書店即將出版的李澤厚對話體新書《回應(yīng)桑德爾及其他》中，他說，“(上世紀(jì))九十年代我讀過一批社群主義(Communitarianism)的書，也包括他(桑德爾)的《民主的不滿》等�！� 該書不僅有對桑德爾哲學(xué)的批判性討論，也有李澤厚近年來新思考

全書共分三篇十章，主要內(nèi)容包括：公共事務(wù)管理與風(fēng)險管理的基本理論、開展風(fēng)險管理的必要性和重要性以及公共事務(wù)活動風(fēng)險特性、國內(nèi)外公共事務(wù)風(fēng)險管理探索與實踐，公共事務(wù)活動風(fēng)險管理的體系框架、公共管理部門風(fēng)險管理體系實施模式，公共事務(wù)活動風(fēng)險管理識別技術(shù)、風(fēng)險分析和評價技術(shù)、風(fēng)險應(yīng)對技術(shù)、風(fēng)險溝通技術(shù)以及國家標(biāo)準(zhǔn)《公共事務(wù)管

正當(dāng)與善的關(guān)系問題是當(dāng)代政治哲學(xué)中有爭議的問題，金里卡把正當(dāng)優(yōu)先還是善優(yōu)先的問題視為當(dāng)代各種政治理論的一條重要的分水嶺。羅爾斯非常重視正當(dāng)與善的關(guān)系問題，可以說，他的整個正義理論都是以如何處理這一問題為基礎(chǔ)和前提的。研究羅爾斯的正當(dāng)優(yōu)先于善的思想，特別是他對自由權(quán)利的優(yōu)先保障、每個人的機會平等的重視，對不利者利益的關(guān)注

本書主要內(nèi)容包括：科學(xué)社會主義理論要義、學(xué)習(xí)科學(xué)社會主義的意義、科學(xué)社會主義的產(chǎn)生、科學(xué)社會主義的實踐、科學(xué)社會主義指導(dǎo)中國特色社會主義的偉大實踐、新形勢下科學(xué)社會主義面臨的機遇和挑戰(zhàn)、科學(xué)社會主義的發(fā)展前景等。

《電子政務(wù)理論與實踐/高等學(xué)校公共管理專業(yè)精品教材》闡述電子政務(wù)的基本理論、中外電子政務(wù)的發(fā)展歷程、政府管理創(chuàng)新與政府流程再造、電子政務(wù)應(yīng)用系統(tǒng)、電子政務(wù)關(guān)鍵技術(shù)、政府網(wǎng)站與政務(wù)微博的建設(shè)與管理、政府信息資源管理、電子政務(wù)績效評估體系及實證運用等。內(nèi)容覆蓋同類教材的各方面，并在我國電子政務(wù)現(xiàn)狀描述、政府流程再造、政務(wù)微

《共和主義自由與商業(yè)社會--1649-1776》重點研究了17—18世紀(jì)英國、美國和歐洲其他國家的共和主義，并描述了英國、日內(nèi)瓦、荷蘭與威尼斯的共和政府的歷史實踐。它從時間與空間的雙重維度來考察在商業(yè)社會背景下“共和”概念的流轉(zhuǎn)，從而深化了我們對于近代早期西方世界共和主義的理解�！豆埠椭髁x自由與商業(yè)社會--1649-1

《民族語境下的政治思想史》為斯金納教授主編的“語境中的觀念”叢書中的一種，主要探討了歐美各主要國家政治思想史研究的發(fā)展及所形成的各具特色的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和學(xué)術(shù)進(jìn)路。而致力于從各個國家的文化傳統(tǒng)和社會語境去理解歐美政治思想史研究的演進(jìn)，將有助于反思并重構(gòu)中國思想史研究的未來取向和學(xué)術(shù)特性。《民族語境下的政治思想史》由達(dá)里奧·卡

本論著為針對當(dāng)代西方政治哲學(xué)中的兩個最主要的學(xué)派所進(jìn)行的一種全方位的哲學(xué)比較研究。對于自由主義與社群主義的核心論域以及相互爭論的核心概念、觀點、理論進(jìn)行全面地比較研究，這樣全面地進(jìn)行理論性的討論與研究，目前在國內(nèi)是獨一無二的。