本書是一部論文集。甘肅作為中國“漢簡之鄉(xiāng)”，自20世紀以來出土了大批簡牘，這對于研究中國古代史具有舉足輕重的作用和意義，同時簡牘學也日益成為一門國際性的顯學。本書結合甘肅省已大量出土的相關文獻，從簡牘文書研究、簡牘考釋、簡牘與秦漢史研究、西北史地研究、思想文化史研究等幾個方面，呈現(xiàn)了甘肅省乃至國內外一批專家學者在簡牘發(fā)

本書以古泉州各地實存的碑刻遺跡和古泉州方志文獻遺存中的碑刻文獻文本為研究對象，試圖從相對整體的角度觀照古泉州。全書共分作九編，每編精選內容相近關聯(lián)的35通碑刻，通過圖文對照、古文今譯以及石刻史話三個部分，擷取古泉州石刻的亮點，挖掘其背后的歷史文化內涵，形成通俗易懂的故事，以歷史遺跡為依托，以刻石碑文為載體，通過挖掘遺跡

碑刻涉及歷史、地理、政治、宗教、文字、文學、藝術、民俗等方方面面，是以刻石的形式留存于中華疆域的文化瑰寶。五嶺以南的地區(qū)，包括廣東、廣西、海南等，自秦、漢以來，就有大量的石刻遺存。書稿《嶺南石刻文學研究》首次對嶺南地區(qū)中華人民共和國成立前摩勒的有文字的石刻作品展開了系統(tǒng)綜合研究，選擇了其中文學意蘊較強的詩文類作品進行了

中國素稱禮儀之邦，而揖讓進退之間、衣冠帶履之上最能見出禮儀，所以又稱衣冠上國。因有服章、禮儀，“華章曰華，大國曰夏”，中國又稱華夏。凡此種種，都說明衣冠帶履是中華文明的基本特質。早在先秦時期，衣冠就已成為區(qū)分族群的一個基本特征。同時，在早期與域外諸族的接觸過程中，這一基本特征得到強化并已對外施加影響。雖然影響并不是單向

本書以青瓷窯口為主線，按照不同窯口在歷史上出現(xiàn)的時間先后順序逐一進行介紹，它們分別為越窯、耀州窯、汝窯、南宋官窯、哥窯和龍泉窯。在這些章中，分別從窯口簡要歷史概述、窯口典型器介紹和贊頌窯口的詩歌賞析三個部分撰寫，深入淺出地帶領讀者了解不同窯口的特點，形成“簡史+故事+詩歌”的編寫模式。為了更好地理解這些內容，在這些章前

本書以古玉器、陶瓷、青銅器、漆器、金銀器、琺瑯器、書畫、織繡、雕塑、古代錢幣、古代家具為分類方法，較為詳盡地介紹了各類文物的相關知識；結合文物講解者的習慣，將每篇內容分為基本知識、鑒賞要點、文物選介三個模塊，并附拓展閱讀；同時，在文物選介模塊開辟了“知識鏈接”專欄，增加了一些逸聞趣事來講述文物背后的故事。

該稿為《出土文獻與古文字研究》第十一輯，書稿內容豐富，涉及甲骨學理論、甲骨文考釋，金文、楚簡、秦簡、漢簡、帛書等方面的文獻梳理、字詞考釋，以及傳世古書校讀、名物新證等研究，是出土文獻與古文字領域的最新研究成果，便於研究者接觸學術界的研究前沿，促使研究的進一步深入。

本書共收錄東晉至明代墓志82件、地券13件，合計95件，其中東晉1件、唐代28件、五代6件、北宋10件、南宋33件、元代3件、明代14件。本書收錄的墓志、地券，主體部分由慈溪市博物館近年征集收藏，其余為民間博物館或私人所藏，均有拓片。這些資料絕大部分是初次公布，其中有12件已見于章國慶《寧波歷代碑碣墓志匯編》、仇

現(xiàn)有秦簡算書有北京大學藏秦簡《算書》《田書》（2012～2023年刊布）和岳麓書院藏秦簡《數(shù)》（2010～2022年刊布），本書校釋2023年以前刊布的秦簡算書文獻。秦簡算書真實地反映了中國傳統(tǒng)數(shù)學在戰(zhàn)國晚期至秦代的發(fā)展狀況，是研究中國古代數(shù)學的第一手材料，在數(shù)學史上占有重要地位，極具研究價值。本書匯集了2023年以前

本書是關于荊楚大遺址保護、考古(文化)遺址公園建設理念、技術創(chuàng)新與實踐探索等的研究，涉及荊楚大遺址考古、規(guī)劃、法治及建設、運營、傳播、展示等理論與實踐，并附錄有國家文物局和湖北省政府關于大遺址保護利用規(guī)劃、傳承發(fā)展工程實施方案及文化遺址公園評定細則等文件。