本書設(shè)定背景是1750年的伊斯坦布爾,作者以充滿故事感的描述,輔以大量圖片、引文,讓讀者有身臨其境之感。1750年的伊斯坦布爾是冒險(xiǎn)的旅行者最喜歡的目的地,一個(gè)充滿了興奮、陰謀和神秘的城市。在這趟穿越之旅中,你可以從奧斯曼帝國(guó)宏偉的宮殿和清真寺以及在他們之前的拜占庭人偉大的藝術(shù)和建筑成就中汲取靈感;還可以到當(dāng)?shù)厝思依镒?/p>

世界格局的迅速變化和歐亞大陸地緣政治的濤動(dòng)，日益凸顯了土耳其的特殊地位。在區(qū)域與國(guó)別研究方興未艾的今天，我們更深刻地理解了從基礎(chǔ)入手進(jìn)行奧斯曼-土耳其研究的價(jià)值與意義，也見(jiàn)證著青年一代學(xué)子的迅速成長(zhǎng)。北京大學(xué)土耳其研究中心住持的《奧斯曼-土耳其研究》正是在這一背景下應(yīng)運(yùn)而生。本書立意為奧斯曼-土耳其研究領(lǐng)域的青年學(xué)者打

本書運(yùn)用定量分析和新近科學(xué)發(fā)現(xiàn)，首次將棉花產(chǎn)業(yè)、氣候、駱駝馴養(yǎng)與伊斯蘭伊朗的繁榮和衰落及突厥游牧部落的入侵聯(lián)系起來(lái)，并將這一時(shí)段的伊朗高原置于世界史的視野之下，探詢了伊朗黃金時(shí)代對(duì)世界歷史產(chǎn)生的復(fù)雜且持久的影響。作者認(rèn)為，棉花生產(chǎn)和出口的繁榮使伊朗成為9-10世紀(jì)伊斯蘭世界生產(chǎn)力最強(qiáng)盛、文化最活躍的地區(qū)；而到11世紀(jì)，

本書講述了其富有希望和建設(shè)成就的起源和演變過(guò)程。從1897年西奧多·赫茨爾發(fā)起錫安主義運(yùn)動(dòng)，呼吁在巴勒斯坦上建立猶太國(guó)家開(kāi)始，到五十年后的1948年，以色列國(guó)家誕生，全世界猶太人有了自己的祖國(guó)。獨(dú)立后的以色列將阿拉伯土地上四分之三的猶太人聚合起來(lái)，五次戰(zhàn)爭(zhēng)檢驗(yàn)了以色列人的生存能力。

伯利恒，是一座位于約旦河西岸的古老城鎮(zhèn)，被譽(yù)為“世界歷史的支點(diǎn)”，那里承載著如此多的意義，有歷史，有神話，有宗教。它生動(dòng)地活在每個(gè)人的想象之中，每年有250多萬(wàn)游客前往。對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，伯利恒仍是Bible里描述的沙漠邊緣的小鎮(zhèn)；對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，它困在一堵墻內(nèi)，周圍是以色列定居點(diǎn)以及敵對(duì)的定居者和士兵。英國(guó)作家尼古拉斯·布

本書從下層武士的角度描述了明治維新的整個(gè)過(guò)程。以往的明治維新史偏重于政治和軍事方面,多以宏觀敘述為主;本書以幕末著名人物勝海舟、坂本龍馬、西鄉(xiāng)隆盛等為中心,敘述了這些在維新過(guò)程中發(fā)揮了重要作用的人物的生涯。通過(guò)他們的經(jīng)歷,生動(dòng)地再現(xiàn)了明治維新的歷史現(xiàn)場(chǎng),揭示了明治維新發(fā)生的原因及其成功的歷史必然性。明治維新雖已過(guò)去一百

中東地區(qū)，即亞歐非三大洲的接合部，西亞北非地帶，這里是連接?xùn)|西方文明的金橋，是西方文明的源頭——“兩希文明”中希伯來(lái)文明就產(chǎn)生與此。本書在諸多的表述中，采用了較為通用的“十八國(guó)說(shuō)”：即阿富汗、沙特阿拉伯、以色列、伊拉克、也門、巴勒斯坦、敘利亞、伊朗、土耳其、埃及、科威特、阿曼、阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)、卡塔爾、巴林、黎巴嫩、約

本書從書法與文字的角度對(duì)古代碑刻、法書及當(dāng)前書法日常用字的錯(cuò)別字現(xiàn)象歸納研究，從繁簡(jiǎn)字、俗訛字、廢棄字、分化字、相似字、錯(cuò)別字、避諱字、偏旁混用字等等問(wèn)題作大概梳理分析。本書大致分為三部分：第一部分字例略說(shuō)：主要是對(duì)文字的字形、字音、字義考辨研究。第二部分對(duì)書法創(chuàng)作中常見(jiàn)文字問(wèn)題現(xiàn)象分析與研究，以國(guó)展參評(píng)作品為研究對(duì)象

本書從歷代書目、文集，以及地方史志中勾稽出1912年之前出版的廣西儒學(xué)文獻(xiàn)共381種，分為“廣西儒經(jīng)文獻(xiàn)”“廣西儒論文獻(xiàn)”“廣西儒史文獻(xiàn)”三大部，部下又有分類。各部、類均有小序。每種論著下，首列書名、卷數(shù)，次敘作者小傳，次附原書序，次述該論著的內(nèi)容、性質(zhì)、撰述方式及學(xué)術(shù)價(jià)值，末考其版本及存佚。本書以提要的方式對(duì)歷代廣西

梁玉繩為清代考據(jù)學(xué)家，于《史記》《漢書》研究成就卓然。書稿考察梁玉繩的家世、生平和交游，總結(jié)梁玉繩的學(xué)術(shù)特點(diǎn)和治學(xué)方法，并對(duì)梁氏《史記志疑》與《人表考》等著作的學(xué)術(shù)成就進(jìn)行解析。