本書綜合運(yùn)用物流系統(tǒng)理論、區(qū)域?yàn)?zāi)害系統(tǒng)論、應(yīng)急管理理論及統(tǒng)計(jì)決策理論，分析災(zāi)害演化規(guī)律，基于應(yīng)急管理不同階段災(zāi)情信息特征、決策問題、決策特征和決策準(zhǔn)則，建立以受災(zāi)人員損失最小為主要目標(biāo)的四類應(yīng)急物流決策優(yōu)化模型，包括隨機(jī)規(guī)劃模型、基于D-S證據(jù)理論的決策模型、多周期貝葉斯序貫決策模型、效率公平模型。針對(duì)模型提出了勢(shì)能抵

本教材主要內(nèi)容有：緒論、商品的標(biāo)的物、國際貿(mào)易術(shù)語、國際商品的價(jià)格、國際貨物運(yùn)輸、國際貨物運(yùn)輸保險(xiǎn)、國際貿(mào)易結(jié)算、交易磋商和合同的訂立、貿(mào)易爭端與預(yù)防、國際貿(mào)易方式、跨境電子貿(mào)易部分。本教材具有以下特點(diǎn)：（1）匯編最新前沿知識(shí)；（2）突出思政元素，本教材通過案例導(dǎo)入、案例分析、課堂討論等方式，把思政元素潤物細(xì)無聲地融入

2020年初，突如其來的新型冠狀病毒讓美國股市從穩(wěn)步上揚(yáng)的美夢(mèng)中驚醒，不僅宣告長達(dá)11年的牛市黯然結(jié)束，更令數(shù)百萬人面臨失業(yè)，各行業(yè)頭部企業(yè)開始乞求救援，無數(shù)小公司的經(jīng)營指標(biāo)斷崖式下跌，美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)近乎自由落體運(yùn)動(dòng)。 危情之下，即使是世界知名企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，也只能在黑暗中摸索應(yīng)對(duì)之法，賭博般做出應(yīng)急決策。屢獲殊榮的商

阿布拉吉集團(tuán)（AbraajGroup）是20多年前海灣地區(qū)升起的一顆私募明星，它的創(chuàng)始人阿里夫·納克維在鼎盛時(shí)期管理著近140億美元的資產(chǎn)，成為國際金融舞臺(tái)上耀眼的存在。然而，正是這位關(guān)鍵人在新興市場投資領(lǐng)域大放異彩時(shí)，被指控存在嚴(yán)重的欺詐行為。這一事件給資本市場造成了震蕩，成為史上最大的一場私募股權(quán)公司

人口因素是長周期、慢變量，勢(shì)大力沉。當(dāng)今世界，人口正在經(jīng)歷著重大變局，少子化、老齡化加速到來。人口問題事關(guān)國家興衰、民眾福祉，是全局性、戰(zhàn)略性的問題，已逐漸從學(xué)術(shù)討論走向國家戰(zhàn)略，成為各國重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容之一。我們正處于人口大周期的關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)該積極應(yīng)對(duì)少子老齡化，構(gòu)建幼有所育、老有所養(yǎng)的社會(huì)。相信經(jīng)過一系列長短結(jié)合的措

這本書是郭建龍密碼三部曲的第一部。本書以財(cái)政為主題，全新梳理從秦到清兩千多年的中國歷史。用講故事的方式，以現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)理論來梳理古代中國的財(cái)政邏輯，分析歷代財(cái)政得失，從田賦制度、貨幣制度、官營經(jīng)濟(jì)三方面說明中國兩千余年的王朝興衰與財(cái)政之間的關(guān)系。全書共分三個(gè)部分，以中央王朝財(cái)政體系演變的三個(gè)周期為劃分標(biāo)準(zhǔn)。第一周期為秦漢

作為職業(yè)撲克賽世界冠軍，安妮·杜克致力于將在牌桌上的獲勝經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)做出高明決策的思維、方法、技巧、案例與工具。人類天然就有對(duì)堅(jiān)持的偏愛，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者丹尼爾·卡尼曼和理查德·塞勒的研究表明，當(dāng)我們每天面對(duì)各種事情時(shí)，無論大小，都會(huì)過度堅(jiān)持，卻對(duì)提醒我們應(yīng)該退出的信號(hào)視

想要激勵(lì)員工，多發(fā)獎(jiǎng)金和多放假，哪個(gè)效果更好？ ?300美元現(xiàn)金和飯后洗碗，哪個(gè)更討岳母歡心？ ?除了平分賬單，朋友聚會(huì)還有什么AA制的形式？ ?鄰里間禮尚往來，為什么番茄醬是比儲(chǔ)值禮品卡更好的選擇？ 《怪誕行為學(xué)6》是怪誕行為學(xué)系列作者丹艾瑞里攜手插畫家馬特R.特勞爾聯(lián)手打造的一本新作。 與這本書的主人公亞當(dāng)一樣，我

你會(huì)心安理得地把辦公室的鉛筆拿回家給孩子用嗎？因?yàn)槁飞隙萝�，所以我遲到了這樣的借口是否常掛在你的嘴邊？穿戴冒牌服飾會(huì)不知不覺降低我們的道德底線嗎？面對(duì)金錢的誘惑，醫(yī)生、專家、的意見還有幾分可信？我們一貫倡導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)合作會(huì)讓我們更誠實(shí)還是更不誠實(shí)？這一次，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家丹艾瑞里聚焦于人們欺騙行為的動(dòng)因，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)非理性背后

我們?yōu)槭裁磿?huì)浪費(fèi)豐盛晚宴中的精致食物，卻對(duì)一張打折優(yōu)惠餐券念念不忘?在做生活中的各種決策時(shí)，我們總是以為自己正在做出明智的、理性的選擇。但是事實(shí)真的是這樣嗎?在本書中，丹艾瑞里帶我們進(jìn)入了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，通過一系列實(shí)驗(yàn)研究顛覆了人們?cè)��?jīng)普遍認(rèn)同的我們的行為是完全理性的假設(shè)。無論是咖啡、減肥，買一輛車還是談戀愛，我們的決