《中國少數(shù)民族文物圖典》第三批前五冊獲2020年國家出版基金。恩施土家族苗族自治州博物館卷在館藏文物中精選出歷史文物、民俗文物、革命文物等，每一部分又分為若干小類，依文物性質(zhì)和內(nèi)容分門別類地展示。其中歷史文物堪稱鄂西南歷史文化之珍品，不僅承載了大量的歷史信息，而且凝聚了不同時期民族文化之精髓，向世人展現(xiàn)出巴族歷史的輝煌

本書分為官印和私印兩部分，具體內(nèi)容包括：銅鎏金龜紐“關(guān)內(nèi)侯印”印、青銅駝紐“部曲將印”印、青銅駝紐“漢破虜羌長”印、銅鎏金馬紐“四角羌王”印等。

《福州市文物志》收錄古遺址51處、墓葬44處、古建筑（含寺、廟、觀、書院、祠堂、會館、民居、塔、橋、井、牌坊、古園林等）248處、石刻雕刻（含摩崖題刻、碑刻、造像等）49處、近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑28處、紅色文物25處、可移動文物274件/套，全面展現(xiàn)福州市現(xiàn)有文物的整體面貌。全書圖文并茂，體例完備，文字流暢，經(jīng)過

容像畫，也就是肖像畫，它是記錄具體某個人音容相貌的人物肖像畫，是中國古代人物肖像畫的一種表現(xiàn)形式，多為晚輩延聘畫師給年邁父母或逝去的先人留容，以備懷念、祭祀之用。也有人因為政、為教有功，深得民心，子民自發(fā)為之立生祠繪像，如明代徽州人就因許多“良守、良令，公在地方，感在人心，結(jié)棟宇而繪冠裳肖像，”以供人們“瞻仰”。在沒有

本書旨在通過該計劃對撫河流域進(jìn)行調(diào)查、勘探、發(fā)掘及運用現(xiàn)代科技手段等工作,建立撫河流域先秦遺址地理信息系統(tǒng)及考古資料數(shù)據(jù)庫,并通過對數(shù)據(jù)庫材料的考古學(xué)分析與研究,建立該流域詳盡的編年序列。同時希望在此項工作成功的基礎(chǔ)上,總結(jié)經(jīng)驗,并以此為范例,進(jìn)一步完善和制定其它流域的先秦遺址考古工作計劃,為最終建立江西區(qū)域先秦文化編

《遼金西夏碑刻研究/西夏學(xué)文庫》對遼、金、西夏時期的碑銘文作了系統(tǒng)整理，并通過對大量碑刻文獻(xiàn)的校注和解讀，全方位展現(xiàn)遼、金、西夏政權(quán)的語言文字、地域經(jīng)濟、社會歷史、民情風(fēng)俗和科技藝術(shù)等。有文字記錄的碑刻題記作為重要的西夏文物考古資料，在一定程度上彌補了史籍的不足，有重要的文獻(xiàn)價值。

文房

本書系國家“十三五”出版規(guī)劃項目“敦煌與絲綢之路研究叢書”之一，是對新修訂的《敦煌碑銘贊輯釋》的補充。全書分兩個部分，上編主要收錄敦煌文獻(xiàn)中除敦煌寫本碑銘贊之外的碑抄、僧人傳記和贊文等，下編則主要將在敦煌石窟的壁面上題寫的與修功德記有關(guān)的墨書題記及在敦煌莫高窟出土的絹畫、幡畫等藝術(shù)品中抄寫的功德記等進(jìn)行輯錄。對上述文獻(xiàn)

《容媛金石學(xué)文集（套裝共四冊）》主要收錄容媛先生關(guān)于金石學(xué)、考古學(xué)的論著和所編撰的學(xué)術(shù)消息，著作方式有著（撰）、輯、編等，包括其從報刊摘編改寫之文章。全書主體部分包括金石學(xué)卷、考古學(xué)卷、學(xué)術(shù)消息三個卷次。書前有相關(guān)圖片若干，書后有附錄。《容媛金石學(xué)文集（套裝共四冊）》各卷次內(nèi)容的前后順序：原著成書者以問世先后排列于前，

紅山文化是距今五六千年左右存在于我國遼西的遼西河、西拉木論河一帶的一個“文化類型”，是我國新石器時代北方原始文化的代表，其**代表性的器物是神秘精美的玉器。本書為《紅山文化研究》第七輯玉器研究專號，分為名家訪談和學(xué)術(shù)專論兩部分，以科技考古、玉器、文明起源、域外考古文獻(xiàn)整理等為主要內(nèi)容。