容像畫，也就是肖像畫，它是記錄具體某個人音容相貌的人物肖像畫，是中國古代人物肖像畫的一種表現(xiàn)形式，多為晚輩延聘畫師給年邁父母或逝去的先人留容，以備懷念、祭祀之用。也有人因為政、為教有功，深得民心，子民自發(fā)為之立生祠繪像，如明代徽州人就因許多“良守、良令，公在地方，感在人心，結(jié)棟宇而繪冠裳肖像，”以供人們“瞻仰”。在沒有

本書旨在通過該計劃對撫河流域進行調(diào)查、勘探、發(fā)掘及運用現(xiàn)代科技手段等工作,建立撫河流域先秦遺址地理信息系統(tǒng)及考古資料數(shù)據(jù)庫,并通過對數(shù)據(jù)庫材料的考古學(xué)分析與研究,建立該流域詳盡的編年序列。同時希望在此項工作成功的基礎(chǔ)上,總結(jié)經(jīng)驗,并以此為范例,進一步完善和制定其它流域的先秦遺址考古工作計劃,為最終建立江西區(qū)域先秦文化編

《遼金西夏碑刻研究/西夏學(xué)文庫》對遼、金、西夏時期的碑銘文作了系統(tǒng)整理，并通過對大量碑刻文獻的校注和解讀，全方位展現(xiàn)遼、金、西夏政權(quán)的語言文字、地域經(jīng)濟、社會歷史、民情風(fēng)俗和科技藝術(shù)等。有文字記錄的碑刻題記作為重要的西夏文物考古資料，在一定程度上彌補了史籍的不足，有重要的文獻價值。

文房

本書系國家“十三五”出版規(guī)劃項目“敦煌與絲綢之路研究叢書”之一，是對新修訂的《敦煌碑銘贊輯釋》的補充。全書分兩個部分，上編主要收錄敦煌文獻中除敦煌寫本碑銘贊之外的碑抄、僧人傳記和贊文等，下編則主要將在敦煌石窟的壁面上題寫的與修功德記有關(guān)的墨書題記及在敦煌莫高窟出土的絹畫、幡畫等藝術(shù)品中抄寫的功德記等進行輯錄。對上述文獻

《容媛金石學(xué)文集（套裝共四冊）》主要收錄容媛先生關(guān)于金石學(xué)、考古學(xué)的論著和所編撰的學(xué)術(shù)消息，著作方式有著（撰）、輯、編等，包括其從報刊摘編改寫之文章。全書主體部分包括金石學(xué)卷、考古學(xué)卷、學(xué)術(shù)消息三個卷次。書前有相關(guān)圖片若干，書后有附錄�！度萱陆鹗瘜W(xué)文集（套裝共四冊）》各卷次內(nèi)容的前后順序：原著成書者以問世先后排列于前，

紅山文化是距今五六千年左右存在于我國遼西的遼西河、西拉木論河一帶的一個“文化類型”，是我國新石器時代北方原始文化的代表，其**代表性的器物是神秘精美的玉器。本書為《紅山文化研究》第七輯玉器研究專號，分為名家訪談和學(xué)術(shù)專論兩部分，以科技考古、玉器、文明起源、域外考古文獻整理等為主要內(nèi)容。

江西昌江流域水下文化遺產(chǎn)考古調(diào)查項目計劃對江西境內(nèi)昌江流域水下文化遺產(chǎn)，包括做為景德鎮(zhèn)瓷業(yè)生產(chǎn)直接相關(guān)的涉水窯址及港口、渡口、碼頭、橋梁、市鎮(zhèn)、廟宇等遺址進行全面調(diào)查。銀坑塢坐南朝北，隔昌江與景德鎮(zhèn)市區(qū)相望。銀坑塢窯址群可以分為銀坑西區(qū)、銀坑?xùn)|區(qū)、小塢里區(qū)、銀坑外區(qū)四區(qū)域。窯址大多位于山前緩坡地帶，背山面水。銀坑塢窯址

太原市汾河西畔濱河西路北段13號，新館于2004年竣工，定名為山西博物院，為國家“九五”重點建設(shè)工程，也是建國以來山西省投資規(guī)模大的文化基礎(chǔ)設(shè)施，是現(xiàn)代化綜合性博物館。山西是一個歷史名人輩出的地方。悠久輝煌的歷史，美麗富饒的山河，特殊的地理環(huán)境造就了燦爛的歷史文化，留下豐富的歷史文化遺存。《山西博物院藏品概覽·近現(xiàn)代文

太原市汾河西畔濱河西路北段13號，新館于2004年竣工，定名為山西博物院，為國家“九五”重點建設(shè)工程，也是建國以來山西省投資規(guī)模大的文化基礎(chǔ)設(shè)施，是現(xiàn)代化綜合性博物館。山西是一個歷史名人輩出的地方。悠久輝煌的歷史，美麗富饒的山河，特殊的地理環(huán)境造就了燦爛的歷史文化，留下豐富的歷史文化遺存�！渡轿鞑┪镌翰仄犯庞[·磚雕卷》