《權(quán)力與相互依賴》堪稱國(guó)際關(guān)系研究領(lǐng)域里程碑式的著作，由該領(lǐng)域最負(fù)盛名的兩位學(xué)者寫就，為人們理解當(dāng)代世界政治提供了豐富的理論途徑。這本書構(gòu)造了一種看待世界政治的途徑，它能夠幫助我們理解經(jīng)濟(jì)、政治以及制度化合作的模式之間的關(guān)系，同時(shí)也保留了現(xiàn)實(shí)主義對(duì)力量和利益的重要地位的認(rèn)同。本書第一版于1977年面世，標(biāo)志著新自由主義

宋代出使行記是宋代文壇上具有鮮明時(shí)代特色的一類文學(xué)樣式。這些出使作品以朝廷官員的特定視角，集特定時(shí)空的諸多體驗(yàn)與感受，較為集中地反映了宋代士人對(duì)遼金山川地理、風(fēng)俗民情、政治制度等的認(rèn)知，也記錄了他們對(duì)邊界、疆域，兩國(guó)關(guān)系、宋朝地位等問(wèn)題的思考。作為思想文化史建構(gòu)的重要資料，宋代出使行記拓展了行記展現(xiàn)異域景觀、闡發(fā)使者情

阿曼位于阿拉伯半島東南端，地近巴基斯坦，扼波斯灣口霍爾木茲海峽，為古代海上絲路的重要交通樞紐。在古代東西方文化交流尤其是中國(guó)古代和西亞的溝通和交流過(guò)程中，阿曼居于特殊重要的地位，起著異常關(guān)鍵的作用。在伊斯蘭化以前的時(shí)期，經(jīng)由阿曼的海道交通是大秦（羅馬帝國(guó)）與中國(guó)亦即西亞與東亞間的一條交通主干道。即使是阿拉伯伊斯蘭帝國(guó)建

《聯(lián)合國(guó)人權(quán)委員會(huì)：一項(xiàng)偉大事業(yè)》一書旨在全面介紹19462019年聯(lián)合國(guó)人權(quán)委員會(huì)（包括2006年以后的人權(quán)理事會(huì)）所處理的各類實(shí)質(zhì)性或程序性問(wèn)題，提供了無(wú)論在內(nèi)容還是時(shí)間維度方面關(guān)于聯(lián)合國(guó)人權(quán)事業(yè)最為完整的說(shuō)明之一。書中引用了數(shù)千份聯(lián)合國(guó)機(jī)構(gòu)的相關(guān)文件，展示了過(guò)去70多年間，隨著人權(quán)概念范圍的擴(kuò)大，世界人權(quán)領(lǐng)域所發(fā)

本書通過(guò)對(duì)2022年中西部重點(diǎn)城市（重慶、成都、西安、鄭州、武漢、南寧、昆明、烏魯木齊和呼和浩特）國(guó)際交往態(tài)勢(shì)的發(fā)展考察，分析重慶作為中西部國(guó)際交往中心建設(shè)的突破與挑戰(zhàn)，并對(duì)中西部重點(diǎn)城市重點(diǎn)交往國(guó)家自身發(fā)展形勢(shì)及其對(duì)華政策調(diào)整進(jìn)行了評(píng)估與展望。通過(guò)構(gòu)建中西部城市國(guó)際交往指標(biāo)體系，為重慶中西部國(guó)際交往中心城市建設(shè)提供智

本書“研究篇”從賦予言說(shuō)以意義的文學(xué)性閱讀出發(fā)，梳理《使清日記》所載內(nèi)容，研討柳原前光的中國(guó)觀察和中國(guó)認(rèn)識(shí)，從文學(xué)發(fā)生學(xué)角度分析日記的文本生成，并從一個(gè)側(cè)面呈現(xiàn)晚清社會(huì)、近代中日關(guān)系以及兩國(guó)殊途分野的近代化進(jìn)程�！靶Ｗ⑵�”對(duì)《使清日記》寫本進(jìn)行錄文并斷句標(biāo)點(diǎn)，對(duì)其中的衍字、脫字、誤字、旁注、謄錄空白等予以校記，據(jù)上下文

九一八事變爆發(fā)后，是引入第三方因素國(guó)際性地解決中日矛盾，還是局限于中日兩國(guó)而單獨(dú)解決中日矛盾，此為中日之間的重大分歧點(diǎn)。本書以中國(guó)外交為主線、日本外交為輔線，探究雙方圍繞這一分歧點(diǎn)而展開(kāi)的戰(zhàn)略博弈。方法上，本書在兼顧中日、雙向比較的同時(shí)，重視將中日雙邊關(guān)系置于中日美蘇德等多邊關(guān)系之中加以宏觀檢討。布局上，第一章至第五章

聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)是一項(xiàng)國(guó)際聯(lián)合公共安全產(chǎn)品，聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)兼具了國(guó)際公共安全效益和供給方的私有利益雙重結(jié)果。維和行動(dòng)是一種中間公共產(chǎn)品，維和行動(dòng)作為一個(gè)整體，或者維和行動(dòng)中的具體任務(wù)，以及相關(guān)的國(guó)際機(jī)制和規(guī)范，都是作為產(chǎn)生和平與安全最終結(jié)果的中間產(chǎn)品。聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)作為國(guó)際公共安全產(chǎn)品在冷戰(zhàn)前后經(jīng)歷了從單維型、多維型向綜

人類從來(lái)沒(méi)有像今天這樣擁有更強(qiáng)的互聯(lián)互通技術(shù)能力，但具有諷刺意味的是，各國(guó)非但沒(méi)有從全球的人力資源和知識(shí)財(cái)富中受益，反而正在經(jīng)歷分裂。本書從根本上打破了傳統(tǒng)的傳播理論模式，提出了以人類為中心的公共外交的愿景，其特點(diǎn)是三種互補(bǔ)的傳播邏輯：個(gè)人主義邏輯、關(guān)系主義邏輯和整體主義邏輯。扎哈娜通過(guò)長(zhǎng)達(dá)10年的跨學(xué)科研究，從古代宇

美國(guó)從20世紀(jì)30年代到70年代是自由主義政治占主導(dǎo)地位，80年代直到現(xiàn)在是保守主義政治占主導(dǎo)。但兩者之間的斗爭(zhēng)起起伏伏，一直存在。本書聚焦羅斯福新政以來(lái)80多年間美國(guó)政治保守主義的演變，包括羅伯特塔夫特與反新政保守主義、戈德沃特與五六十年代的保守主義運(yùn)動(dòng)、新保守派的崛起、里根時(shí)期的保守主義、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)與新保守主義的衰