本書對(duì)各類不動(dòng)產(chǎn)的取得環(huán)節(jié)、保有環(huán)節(jié)和交易環(huán)節(jié)進(jìn)行稅法分析，結(jié)合實(shí)務(wù)中稅法審判案例，對(duì)稅法原理進(jìn)行分析，重點(diǎn)在于納稅爭(zhēng)議的解決和稅務(wù)籌劃。本書是基于法律的角度，結(jié)合實(shí)務(wù)中稅法審判案例，對(duì)稅法原理進(jìn)行分析，重點(diǎn)在于納稅爭(zhēng)議的解決和稅務(wù)籌劃，基于該主旨并限于篇幅，忽略了具體稅法問題和會(huì)計(jì)問題的計(jì)算過程，更多的是對(duì)法律問題進(jìn)

本書是關(guān)于法學(xué)教育協(xié)同育人機(jī)制的專題研究。具體內(nèi)容如下：第一章緒論；第二章當(dāng)代高等學(xué)校法學(xué)教育存在的主要問題，論述了通識(shí)教育VS職業(yè)教育、大眾教育VS精英教育、現(xiàn)在的低起點(diǎn)VS法律職業(yè)高素質(zhì)要求、人文教育VS科學(xué)教育；第三章當(dāng)代高等學(xué)校傳統(tǒng)法學(xué)教育突破之可行性，論述了加強(qiáng)新時(shí)代法學(xué)教育的引導(dǎo)、新型法學(xué)教育育人機(jī)制的探索

罪犯是天生的，還是由家庭或社會(huì)造成的？當(dāng)他們犯下駭人聽聞的罪行時(shí)，心里到底在想什么？或者說，罪犯的心理本來就與常人不同，在傷害他人時(shí)不僅毫無(wú)內(nèi)疚之心，甚至還會(huì)獲得某種特殊的快感？如果事實(shí)真的如此，那么他們有變成好人的可能嗎？在本書中，犯罪心理學(xué)家斯坦頓·E.薩梅諾博士基于對(duì)數(shù)百個(gè)案例的深入研究，提出了一種

明代律學(xué)承唐代律學(xué)之余緒，在宋元律學(xué)衰微后憑借私家律學(xué)著作重新興起，并逐漸走向繁榮。本書以明代私家律學(xué)為切入點(diǎn)，通過對(duì)明代90余部私家律學(xué)著述的梳理、考辨，展現(xiàn)私家律學(xué)著述及其承繼、傳播等狀況，探究私家注律家群體對(duì)明代私家律學(xué)的貢獻(xiàn)及私家律著反映的明代立法、司法狀況及其存在的問題，并深入分析清代編纂法典時(shí)吸納明代私家律

本書介紹了當(dāng)代法律修辭理論的主要觀點(diǎn)和基本困境，指出把法律作為修辭理論是擺脫當(dāng)前難題的一種重要出路和理論創(chuàng)新，并在對(duì)這種理論進(jìn)行重述、證成和重構(gòu)的基礎(chǔ)上，建構(gòu)了中國(guó)法治現(xiàn)代化亟需的規(guī)范性法律修辭理論。這種規(guī)范性修辭理論從總體上分為修辭開題和修辭論證兩個(gè)部分，而每一部分又從理論建構(gòu)和操作方法兩個(gè)方面予以深入探討。

《馬克思主義與法律學(xué)刊》以選譯和評(píng)介國(guó)外馬克思主義法律理論的研究成果，集中刊載國(guó)內(nèi)關(guān)于馬克思主義法律理論的最新研究成果，打造國(guó)內(nèi)外馬克思主義法律理論研究者的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，促進(jìn)馬克思主義法學(xué)和中國(guó)特色社會(huì)主義法學(xué)理論體系的繁榮與發(fā)展為宗旨。本卷分為論文、評(píng)論、動(dòng)態(tài)、書評(píng)、訪談五個(gè)部分。書稿的論文主要涉及馬克思主義法律本質(zhì)

行政調(diào)解是一種重要的行政法制度模式。長(zhǎng)期以來，基于行政調(diào)解制度的比較優(yōu)勢(shì)，中央已多次宣示深入踐行該項(xiàng)制度模式的現(xiàn)實(shí)意義。然而，國(guó)家治理實(shí)踐表明，當(dāng)前的行政調(diào)解正處于雖被寄予殷切期望，但制度功效卻亟待提升的境地。因此，有必要從改良制度內(nèi)在結(jié)構(gòu)和優(yōu)化制度外在環(huán)境兩個(gè)層面入手解決上述問題。就前者而言，應(yīng)立足于現(xiàn)代行政權(quán)力的優(yōu)

當(dāng)前法律理論的前提是法官在現(xiàn)代法律體系中居于主導(dǎo)地位，往往忽視了立法者的作用。本書則從立法者的視角出發(fā)，認(rèn)為立法是一種理性創(chuàng)造，試圖建立起立法法理學(xué)，探究實(shí)踐理性在立法過程中扮演了什么角色。作者通過分析亞里士多德、笛卡爾、霍布斯、哈貝馬斯等從古至今眾多思想家的法哲學(xué)思考，在學(xué)理上闡明了法律從何而來立法者應(yīng)該如何立法等重

本書以殘障人實(shí)現(xiàn)司法正義為載體來研究人權(quán)的人性能力與正義理論。闡釋了殘障人實(shí)現(xiàn)司法正義的人權(quán)內(nèi)涵和社會(huì)價(jià)值；運(yùn)用法律社會(huì)學(xué)方法分析了殘障人平等獲得司法保護(hù)面臨的獨(dú)特挑戰(zhàn)。本研究指出，現(xiàn)有國(guó)際人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)和國(guó)內(nèi)法律規(guī)范要求國(guó)家積極履行義務(wù)，確保殘障人平等獲得司法保護(hù)，已有一些成效，但還不足夠。本書由此借鑒政治哲學(xué)與倫理學(xué)研究

本書從國(guó)家干預(yù)視角探討碳金融市場(chǎng)的法制建設(shè)問題。國(guó)家對(duì)于碳金融市場(chǎng)的微觀規(guī)制是從碳排放權(quán)交易體系的內(nèi)部即構(gòu)成要素方面加以干預(yù)，主要涉及管理體制、總量控制制度、配額管理、碳排放監(jiān)測(cè)、報(bào)告和核查制度、履約機(jī)制、價(jià)格干預(yù)機(jī)制和配額收入的分配機(jī)制。國(guó)家對(duì)于碳金融市場(chǎng)的宏觀調(diào)控主要是從戰(zhàn)略高度把握碳排放權(quán)交易體系的宏觀性問題，主