本書(shū)收錄了作者品評(píng)《紅樓夢(mèng)》的精華文章，書(shū)中談到了中國(guó)的仕途文化、談到了說(shuō)話技巧、談到了人性的明媚與幽暗等。在作者看來(lái)，《紅樓夢(mèng)》是一本人生的大書(shū)，每個(gè)人都能在其中找到屬于自己的人生經(jīng)驗(yàn)與智慧。

長(zhǎng)詩(shī)《釣魚(yú)城》的熱，在紙媒、在網(wǎng)絡(luò)、在微信圈，在朋友的飯后茶余，持續(xù)了好長(zhǎng)一段時(shí)間。《趙曉夢(mèng)<釣魚(yú)城>檔案：長(zhǎng)詩(shī)的境界與魅力》編者對(duì)趙曉夢(mèng)說(shuō)，關(guān)于《釣魚(yú)城》的評(píng)說(shuō)，應(yīng)該歸個(gè)檔，于是就有了這本《趙曉夢(mèng)<釣魚(yú)城>檔案：長(zhǎng)詩(shī)的境界與魅力》。這可能還不是《釣魚(yú)城》畫(huà)上的句號(hào)，也許是頓號(hào)，也許是省略號(hào)，我更期待把這個(gè)檔案留下來(lái)，

◎原詩(shī)字字能認(rèn)，意味深長(zhǎng)《古詩(shī)十九首》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。鐘嶸說(shuō)它“驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金”，劉勰稱(chēng)其為“五言之冠冕”。兩千多年來(lái)，我們只是在重復(fù)《古詩(shī)十九首》里同樣的心事。◎?qū)κ�九首古�?shī)獨(dú)具一格的解讀，建立一個(gè)現(xiàn)代心靈與古典之間發(fā)生關(guān)系的通道《十九日談》是一本解讀《古詩(shī)十九首》的書(shū)，是很私人化的閱讀札記。它準(zhǔn)確

天臺(tái)山(tiāntāishān)位于中國(guó)浙江省天臺(tái)縣城北，自古即為名山，為修行人所看好。作者通過(guò)對(duì)《全唐詩(shī)》中與天臺(tái)山相關(guān)詩(shī)歌的整理發(fā)現(xiàn)，有150多位詩(shī)人的400多首詩(shī)涉及此山。詩(shī)作者要么是親自到過(guò)，如孟浩然、李白、元稹等人，要么是聞名而作，如李嶠、張說(shuō)、杜甫等人。本書(shū)對(duì)唐朝文人鐘愛(ài)天臺(tái)山的原因進(jìn)行了探討，對(duì)涉及天臺(tái)山

《曹雪芹的遺產(chǎn)：作為方法與鏡像的世界》，以《紅樓夢(mèng)》為切入點(diǎn)，展開(kāi)了對(duì)中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)敘事觀念和敘事藝術(shù)的全面探索，是作者近十年來(lái)綜合其理論研究與創(chuàng)作實(shí)踐兩方面的成果而完成的學(xué)術(shù)專(zhuān)著�！都t樓夢(mèng)》作為中國(guó)敘事藝術(shù)的典型代表，對(duì)于其后的中國(guó)敘事者有著深刻而復(fù)雜的影響。本書(shū)以《紅樓夢(mèng)》作為目標(biāo)文本，以中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作和西方現(xiàn)當(dāng)

本書(shū)結(jié)合話本小說(shuō)、戲曲發(fā)展的實(shí)際進(jìn)程，從理論梳理與個(gè)案分析兩方面探究話本小說(shuō)與戲曲敘事模式與敘事內(nèi)容的滲透，并對(duì)二者互動(dòng)時(shí)因藝術(shù)特性不同需分別實(shí)現(xiàn)敘事模式與敘事內(nèi)容的轉(zhuǎn)換進(jìn)行揭示。

新文藝觀察— 網(wǎng)開(kāi)一面看文學(xué)：中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)批評(píng)

本書(shū)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所“中國(guó)神話學(xué)”課題組階段研究成果之一。作者通過(guò)田野調(diào)查、文獻(xiàn)整理及對(duì)盤(pán)瓠神話研究著作的文本梳理，全面介紹了迄今為止國(guó)內(nèi)外學(xué)界圍繞盤(pán)瓠及其神話傳說(shuō)的學(xué)術(shù)發(fā)展的基本脈絡(luò)和主要成就，對(duì)各階段的研究進(jìn)行了精當(dāng)?shù)目偨Y(jié)及論述。全書(shū)共分六章，分別是“盤(pán)瓠神話”“中國(guó)古代文獻(xiàn)中的盤(pán)瓠神話”“20世紀(jì)初

鮑鵬山學(xué)養(yǎng)深厚、思維縝密而又激情澎湃。他從文化、制度、人性等角度解讀《水滸》，少講情節(jié)，多講細(xì)節(jié)；少說(shuō)是什么，多講為什么。他從林沖、武松、李逵、魯智深、宋江等人入手，突破了對(duì)《水滸》故事情節(jié)的簡(jiǎn)單復(fù)述，讀出了藏于故事背后無(wú)比豐富的人性內(nèi)涵、文化內(nèi)涵和思想內(nèi)涵。本書(shū)是對(duì)金圣嘆、李贄等人品評(píng)《水滸》的重大突破。

《明代陶詩(shī)接受與批評(píng)》一書(shū)，采用接受美學(xué)理論與文學(xué)思想史相結(jié)合的研究方法，立足明代文人豐富的涉陶詩(shī)歌、詩(shī)論等文獻(xiàn)，力圖還原和構(gòu)建明人陶詩(shī)接受與批評(píng)的心路歷程。明代各個(gè)時(shí)期均有較為重要的文學(xué)現(xiàn)象與文學(xué)流派，對(duì)各種文學(xué)藝術(shù)體式的回顧與整理成了有明一代文士們的重要任務(wù)，他們對(duì)陶詩(shī)的評(píng)價(jià)也有闡釋自己所在詩(shī)派詩(shī)學(xué)主張的任務(wù)。本書(shū)