《民主社會(huì)主義與中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)比較》旨在界定理論本質(zhì)層面，搞清楚民主社會(huì)主義與中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行本質(zhì)比較的世界觀(guān)和方法論基礎(chǔ)，對(duì)民主社會(huì)主義與中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)層面進(jìn)行比較研究。通過(guò)比較民主社會(huì)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想、經(jīng)濟(jì)觀(guān)點(diǎn)和政治觀(guān)點(diǎn)等三個(gè)方面，揭示民主社會(huì)主義的實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)改良主義，凸顯中國(guó)

《西方公共政策學(xué)史稿》以社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的歷史過(guò)程為基礎(chǔ)，借鑒國(guó)內(nèi)外學(xué)者的研究成果，依據(jù)公共政策學(xué)面臨的主要任務(wù)、研究?jī)?nèi)容、基本方法、成果特點(diǎn)等因素，把公共政策學(xué)發(fā)展的厲史劃分為：公共政策學(xué)創(chuàng)立和初步發(fā)展時(shí)期、公共政策學(xué)過(guò)程理論完善時(shí)期、公共政策學(xué)多元化時(shí)期。每個(gè)時(shí)期選取最具代表性的學(xué)者，對(duì)其主要的公共政策學(xué)思想進(jìn)行分析和

《第二次世界大戰(zhàn)與戰(zhàn)后資本主義世界發(fā)展模式的轉(zhuǎn)換》運(yùn)用跨學(xué)科的研究方法，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)、技術(shù)變革和價(jià)值觀(guān)念等維度，探究第二次世界大戰(zhàn)對(duì)世界歷史進(jìn)程，特別是戰(zhàn)后資本主義世界發(fā)展模式的轉(zhuǎn)換所產(chǎn)生的客觀(guān)影響，豐富、拓展了第二次世界大戰(zhàn)史領(lǐng)域的研究。

《南京與北京(近代中國(guó)政治中心的互動(dòng)空間)》旨在通過(guò)對(duì)近代南京與北京政治中心的形成與發(fā)展及彼此之間關(guān)系的整體研究，從中探討近代中國(guó)政治中心變遷的規(guī)律，彼此嬗遞的動(dòng)因及其空間互動(dòng)關(guān)系；揭示近代政治中心變遷與社會(huì)變遷之間的聯(lián)系；把握首都在中國(guó)近代社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的作用與影響；總結(jié)近代首都建設(shè)與發(fā)展過(guò)程中的歷史經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)；發(fā)掘

中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期。在這一進(jìn)程中，人們普遍表現(xiàn)出的焦躁，既源于各類(lèi)社會(huì)資源占有的差異，更與各種文化觀(guān)念形成的沖擊有關(guān)。傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融、現(xiàn)代與后現(xiàn)代并存、生存需要與奢侈消費(fèi)交集，構(gòu)成了當(dāng)代中國(guó)消費(fèi)文化的新圖景�！吨袊�(guó)消費(fèi)文化觀(guān)念實(shí)態(tài)研究》立足于消費(fèi)文化理論與消費(fèi)需要理論兩個(gè)視角，將消費(fèi)文化觀(guān)念的發(fā)展分為傳統(tǒng)、現(xiàn)

建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，在中國(guó)共產(chǎn)黨十七屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》中首次提出，黨的十八大報(bào)告把它作為黨的建設(shè)的目標(biāo)之一。它是黨在新形勢(shì)下應(yīng)對(duì)各種新的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，正確解決黨的自身建設(shè)中存在的各種與黨完成歷史任務(wù)不相適應(yīng)，與黨的性質(zhì)和宗旨不相符合的問(wèn)題，增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力，

本書(shū)屬于國(guó)家社科基金項(xiàng)目。共識(shí)民主理論是美國(guó)著名政治學(xué)家利普哈特在汲取當(dāng)代西方的精英民主理論、協(xié)商民主理論、合作主義民主理論的精華的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，在西方民主理論、比較政治學(xué)等領(lǐng)域產(chǎn)生了重要的影響，其理論不僅在新興民主國(guó)家的憲政建構(gòu)得到應(yīng)用，而且在國(guó)際聯(lián)盟（歐盟）也得到應(yīng)用，并產(chǎn)生了深刻的影響。本書(shū)運(yùn)用馬克思主義的研究

本書(shū)以比較政治學(xué)為特色和重點(diǎn)，以專(zhuān)業(yè)化的視角和國(guó)際化的視野確�！侗容^政治學(xué)研究》輯刊的學(xué)術(shù)質(zhì)量、學(xué)術(shù)風(fēng)格和學(xué)術(shù)使命，致力于解讀紛繁的國(guó)際政治現(xiàn)實(shí)，在對(duì)比研究中提煉共通性的分析工具，以期可為國(guó)家政治發(fā)展提供參照的最優(yōu)尺度。

本書(shū)稿以日常生活領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)的歷史發(fā)展為線(xiàn)索，從理論和歷史的雙重視角，在界定日常生活及其意識(shí)形態(tài)的概念，意識(shí)形態(tài)對(duì)日常生活作用的機(jī)理的基礎(chǔ)上，分析了馬克思恩格斯意識(shí)形態(tài)理論向日常生活回歸、蘇聯(lián)日常生活領(lǐng)域的意識(shí)形態(tài)建設(shè)、國(guó)外對(duì)日常生活領(lǐng)域的意識(shí)形態(tài)批判、新中國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的日常生活化的歷史五部分內(nèi)容，回顧了新中國(guó)改革開(kāi)

《社會(huì)主義年鑒(2013)》由山東大學(xué)出版社出版。