本書通過對17世紀中葉到19世紀中葉的五部中國小說的分析，描繪明清小說對于社會性別的處理方式中所隱含的意識形態(tài)和美學的意義，指出一種以陰陽八卦為基礎(chǔ)的性別詩學是許多明清小說的基本結(jié)構(gòu)因素。作者把為傳統(tǒng)評點者所忽略的性別作為一個分析范疇，論證了性別術(shù)語則原

《曲律》由葉長海解讀，原著者為明萬歷年間著名的戲曲作家王驥德。原著《曲律》是一部經(jīng)過精心構(gòu)思的曲學專著，其全面性、完整性和系統(tǒng)性遠遠勝過明代以前的任何曲論著作�！肚�律》論述全面，自成體系。全書共四十章，從結(jié)構(gòu)框架上看包括緒論、分論、雜論及附論四個部分。本書原文以2010年國家圖書館出版社出版的《中華再造善本》所收《曲律

本書為作者多年從事中國現(xiàn)代文學研究的成果，主要集中于中國新詩研究和魯迅研究，旁及同時代作家、流派和文學現(xiàn)象研究。上篇通過提出“魯迅的美學”與散文詩的現(xiàn)代精神，重新審視作為文學家的魯迅在寫作中的自覺嘗試。中篇和下篇則融匯了詩歌文體與其他文體作家的研究。作者一方面在詩歌研究中力圖展現(xiàn)歷史，討論中國新詩尤其是現(xiàn)代主義詩歌所處

以往的藏族文藝理論研究，多以學科分類為限域展開。本書嘗試把握藏族詩學與藝術(shù)理論中共享的美學通則，從藏族文學藝術(shù)史中的三個經(jīng)典樣板——《詩鏡》、唐卡及其量度經(jīng)和《格薩爾》入手，剖析三種代表性的藏族文藝美學的特征和體系性建構(gòu)，從而勾描藏族審美精神的核心特質(zhì)和外在表征。通觀經(jīng)典與民眾文化，意在究大端，繪底色，更放眼于未來，探

本書是《賴曉偉重評<石頭記>》的典藏版，在前著基礎(chǔ)上增加幾篇內(nèi)容。作者通過潛心鉆研探軼，對紅樓夢中的人物性格、命運、判詞及故事發(fā)展等進行獨到分析�？晒们覍①Z府看作大清皇宮，也只有它才配稱天下望族。而賈寶玉的人物原型，其實是大清太子胤礽(蔡元培先生就有論述)，未來的皇帝。而大觀園，其實就是大清皇家的御園——園

本論文集收錄論文36篇，從學術(shù)和文旅研究兩個角度，多角度討論了浙東唐詩之路與大灣區(qū)建設。學術(shù)類的20篇論文，主要有三個角度，第一，探討浙東唐詩之路的成因及影響因素，如浙東唐詩之路形成之政治內(nèi)因別探，越州刺史對浙東唐詩之路的影響分析，會稽文學集團及其對浙東唐詩之路的影響；第二，以浙東唐詩之路紹興精華段主要節(jié)點的唐詩為研究

大觀園是杜撰的還是有藝術(shù)原型的？若有原型在何處？若系杜撰為何似曾相識？凡此種種構(gòu)成了大觀園之謎。著名紅學家鄧云鄉(xiāng)先生曾說過：“大觀園究竟在哪里？這個問題已經(jīng)間了二百多年了。如果要選‘文學世界難題’的話，這道題目肯定是可以入選的�！弊髡咄ㄟ^對比紅樓夢的細微描述與當時圓明園的史料、圖記、詩文等的契合，結(jié)合曹雪芹的生平與思想

這是一本關(guān)于《紅樓夢》的書，只是視角有些獨特，它談論的只是《紅樓夢》的一個人物--賈母。《紅樓夢》對于賈母的人物塑造，可謂別具匠心，一個整天只是吃喝的老婦人，不但要操心賈府的上上下下，還要做家長，做慈母，她是如何做到的？在那個風雨飄搖的歲月，在那個充滿算計的環(huán)境里，賈母能活到80歲，壽終正寢，她一定也有自己的成功經(jīng)驗。

本書由四部分組成,主要以通俗易懂的語言和圖文并茂的形式,詳細介紹并解讀了蒙古族對口好力寶的類別、說唱方式及其獨特的說唱語句、民間流傳的部分對口好力寶為例展示了對口好力寶的文化魅力。

本書內(nèi)容涵蓋我國自戰(zhàn)國時期的屈原起至清末民初的丘逢甲的古詩詞約300首(包括各篇“鏈接”的古詩詞)、現(xiàn)代詩詞5首;還有“國學名言”148句,時間跨度2250多年。本書以時間順序為基本架構(gòu),主要特點為選材精當豐富、意蘊厚重;賞析深入淺出、通俗易懂;“鏈接”貼近現(xiàn)實、鮮活生動;“常識”接地氣、很有看點。本書旨在以詩勵志、以