這本書(shū)講述的是近三十年來(lái)中國(guó)的流行文化變遷故事。流行文化是都市里的民俗事象,是時(shí)代的文化標(biāo)簽。改革開(kāi)放的三十年來(lái),中國(guó)真正進(jìn)入了一個(gè)“時(shí)尚的時(shí)代”,—個(gè)流行文化蓬勃發(fā)展的時(shí)代。幾乎每隔三四年,就會(huì)有新的流行文化出現(xiàn),人們的服飾打扮、娛樂(lè)休閑乃至審美情調(diào)就會(huì)有翻新的潮流。從鄧麗君到周杰倫,從《小花》到《非誠(chéng)勿擾》,從《一
全書(shū)主要介紹新農(nóng)村文化建設(shè),內(nèi)容包括農(nóng)民的文化生活是大事,追求科學(xué)、文明新風(fēng)尚,做學(xué)法用法、明禮守信的新農(nóng)民等。
《文化記憶(1978-2008)》通過(guò)回顧1978至2008年中國(guó)文化發(fā)展的歷程,以時(shí)間為線索全景式地再現(xiàn)了其間每一年的文化熱點(diǎn)。在每一年的標(biāo)題下,既有總體性概括,又有細(xì)節(jié)化描繪;既有客觀的敘述,也有理性的分析。品讀這《文化記憶(1978-2008)》時(shí),你會(huì)隨著一組組關(guān)鍵詞的展開(kāi),重溫內(nèi)心中那些或親切甜蜜、或傷感酸澀
案例研究是深化我國(guó)文化建設(shè)理論研究的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。本書(shū)以公益性文化事業(yè)和經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)為重點(diǎn),倡導(dǎo)研究型案例的理念,堅(jiān)持“第三方”視角,客觀、深入,全面地解剖文化建設(shè)中各種成功和失敗的典型案例,在文化建設(shè)案例研究中獨(dú)樹(shù)一幟。
《中國(guó)文化發(fā)展與和諧文化建設(shè)(套裝上下冊(cè))》是中國(guó)文化發(fā)展戰(zhàn)略研究的一個(gè)重要成果。它使過(guò)去關(guān)于文化戰(zhàn)略那種分散的、個(gè)別的、行業(yè)化的研究整合成為了一種集中的、總體性的、國(guó)家性質(zhì)的研究。在這樣一個(gè)高端的學(xué)術(shù)平臺(tái)上,凝聚和體現(xiàn)了文化管理部門(mén)和人文藝術(shù)研究領(lǐng)域的專(zhuān)家、學(xué)者、管理者對(duì)于文化發(fā)展戰(zhàn)略研究的理性思考。論文集的內(nèi)容包括
擺在各位讀者面前的《國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)課題研究報(bào)告》,是部分高校的國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)理論研究機(jī)構(gòu)根據(jù)文化部下達(dá)的課題研究任務(wù)而推出的文化產(chǎn)業(yè)*理論研究成果。黨的十六大以來(lái),在國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)政策的積極引導(dǎo)和文化體制改革的有力推動(dòng)下,我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)從探索、起步、培育的初級(jí)階段進(jìn)入了快速發(fā)展的新時(shí)期。期間,為推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)理論研究,以戰(zhàn)略性、
本書(shū)由兩位長(zhǎng)期從事房地產(chǎn)法律實(shí)務(wù)的專(zhuān)業(yè)律師共同打造,涉及商品房買(mǎi)賣(mài)、二手房買(mǎi)賣(mài)、經(jīng)濟(jì)適用住房買(mǎi)賣(mài)、農(nóng)村房屋買(mǎi)賣(mài)和公房、房改房等其他房屋買(mǎi)賣(mài),基本涵蓋了目前的房屋買(mǎi)賣(mài)類(lèi)型,并對(duì)房屋買(mǎi)賣(mài)中的常見(jiàn)糾紛提供了實(shí)用的處理辦法。全書(shū)主要有以下特點(diǎn):★實(shí)用全書(shū)涉及房屋買(mǎi)賣(mài)的各類(lèi)法律爭(zhēng)議,厘清處理法律依據(jù)!镄路f采用“法律規(guī)定+案例指
學(xué)以致用。研究為地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù),這是寫(xiě)作本書(shū)的目的。瞄準(zhǔn)保山文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)際,探討發(fā)展對(duì)策,將理論研究與文化產(chǎn)業(yè)探索結(jié)合起來(lái)。突破側(cè)重于歷史考古的保山文化研究?jī)A向,開(kāi)拓保山文化研究的新領(lǐng)域,這是本專(zhuān)著的總體特色。立足于保山文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要。探討保山文化的產(chǎn)業(yè)建構(gòu)思想。以不同的學(xué)科視角審視保山文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀及
近代以來(lái)的德意志文化有其鮮明的反啟蒙、反“西方”的意涵和風(fēng)格。在反抗拿破侖的民族主義支持下,德意志與!拔鞣健钡膶(duì)立貫穿19—20世紀(jì),形成了一種不同于其他西方國(guó)家的思維方式與價(jià)值理想,仿佛德意志森林一樣紊亂復(fù)雜而又神秘詭異。晚清以來(lái),中國(guó)人對(duì)德意志思想文化的熱情特別健旺,德意志思想有力地塑造了中國(guó)現(xiàn)代性。即使在“全球
本書(shū)是德語(yǔ)文學(xué)專(zhuān)家葉廷芳教授“業(yè)余”撰寫(xiě)的第四部散文隨筆集。作者以視野廣闊、見(jiàn)解獨(dú)到著稱(chēng)。他在學(xué)術(shù)研究之余,廣泛涉獵國(guó)內(nèi)外文化藝術(shù)的諸多門(mén)類(lèi),就所讀所見(jiàn),或從學(xué)術(shù)角度,或以審美眼光發(fā)表見(jiàn)解,頗多卓識(shí)。這部集子收入的只是作者撰寫(xiě)的有關(guān)德語(yǔ)國(guó)家(德國(guó)、奧地利和瑞士)的部分篇什,它們是作者多次在萊茵河流域的這些國(guó)家考察文學(xué)藝