本書以豫北宗族為研究視角，通過對豫北宗族與地方社會的全面具體研究，揭示出明清以來豫北地方社會的歷史發(fā)展與社會變遷，呈現(xiàn)出明清以來國家與地方社會復雜的關系。介紹了豫北地區(qū)宗族構建的背景、動因，討論了豫北宗族的發(fā)展歷程和組織化建設，針對當?shù)仂籼�、家譜、祭田和族規(guī)展開了具體研究，強調了其地方性的特點，梳理了中華人民共和國成立

“一帶一路”倡議的提出開拓了我校歷史學和地理學研究的視野，推動了特色優(yōu)勢學科方向的形成，本卷收錄的文章很大程度上體現(xiàn)出了這一點。天水地區(qū)可以說是西北地區(qū)的一個文化中心，前有伏羲文化、大地灣文化、秦早期文化，絲路開通后更有三國文化、麥積山石窟文化，本卷歷史學類文章便是圍繞以上五大文化展開，有的探討秦文化和秦早期文化的概念

本書共9章，內容包括：江南文化傳統(tǒng)的形成及其主要特征、唐代江南文化發(fā)展的經(jīng)濟與社會背景、唐代江南籍詩人創(chuàng)作述論、私學興盛與江南家族詩人群體、群賢宴集與唐代江南的詩酒文會、青山碧水與文士江南漫游隱逸等。

本書分為云岡石窟研究、北魏歷史文化研究、大同及周邊地區(qū)古建筑研究、大同地區(qū)民俗及民間文藝研究、大同地區(qū)墓銘碑刻研究五個部分，討論了云岡文化的特點、歷史發(fā)展、各時期的不同、獨特性和豐富性，最后以大同市原市長耿彥波先生的《名城古都保護復興之路的探索與實踐》一文代跋。

本書按黃河沿岸滎澤古城的歷史脈絡展開論述，分別介紹了滎澤古城不同歷史時期與黃河之間的歷史淵源，內容包括大禹治理滎澤，商代、西周、春秋戰(zhàn)國時期、秦、西漢時期、三國魏晉南北朝、隋唐時期、宋金時期、元明清時期、民國時期發(fā)生在滎澤古城的歷史事件及建國后國家承建花園口水利樞紐工程、鄭州黃河公路大橋建成通車等。

本書匯集了羅田縣美麗鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)音傳聞、人文地理、特產(chǎn)特色、名勝古跡、歷史傳說、旅游勝點、瀕危野生動植物以及精準扶貧和現(xiàn)代化建設于一體一脈，通過雜談散記、摻雜神話寓言、評介議論抒情，旨在展示羅田縣的人文社會風貌。

本書收錄了作者對徽學以及徽州史研究的文章，分為徽州宗族史、徽州女性史、徽州·徽學3個欄目，對清代徽州賢媛的獨立謀生能力與歷史識見得出認知；認識到明清徽州名族是中古士族的遺緒，傳承了士族文化；認為徽州名族高度重視文化，深入人心，變成文化傳承基因，名族成員血液中就有文化因子，為徽商承繼下來。

本書記述了兩千七百年來蕭國城市的歷史變遷。近代以來蕭城遭到外力沖擊，經(jīng)受軍閥混戰(zhàn)、外敵入侵，在新中國成立后鳳凰涅槃，最終走向新生的道路，漸次展現(xiàn)園林城市的多彩畫卷。

本書以清朝年間發(fā)生在粵東地區(qū)的民間動亂，以及朝廷相應的鎮(zhèn)壓與治理手段為主題。全書按照時間順序，以事件或人物進行編排，分為六章，每章由兩部分組成，一是概述，二是史料輯錄。后者摘錄了《廣東歷代方志集成》《清史稿》《潮州志》《申報》中與主題相關的內容，從各個方面反映當時的社會風貌。尤其難得的是，本書還收錄了《樟林鄉(xiāng)土資料》《

《中國越學（第十輯）》主要內容包括王陽明《西湖》詩碑辨?zhèn)�，陽明夫子《傳習錄》版本源流考，從王陽明公移觀其為官思想，地方志中所見王陽明詩小考——兼論地方志于王陽明詩歌研究之價值，“萬物一體”學說是陽明心學體系的重要組成部分，陽明學的“良知”與“知識”——兼論“兩種陽明學”及其倫理問題，“致良知”附會于“格致誠正”——晚明