《文房擷微》所關(guān)注者，確屬小眾。但古時文人，卻頗看重書齋（房），不論大��；凡書齋之用、書案之器，均堪稱清雅；許多器用，甚至手可盈握，以供摩挲把玩，故舊稱“文玩”，今曰“文房”、“清供”。其材質(zhì)繁多，工藝考究、精致，多寓逸情雅意，或勵志“載道”。

南漢政權(quán)初期對外睦鄰交好，對內(nèi)任用士人，推崇佛教和道教，發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)，海外貿(mào)易持續(xù)不衰，對嶺南地區(qū)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本圖錄是在南漢二陵博物館常設(shè)展覽“漢風(fēng)唐韻——五代南漢歷史與文化”的基礎(chǔ)上編撰而成，是對五代南漢相關(guān)史料及研究成果的整體梳理和總結(jié)歸納。

《碑證望都》重在一個“證”字，就是要從碑刻文字中找出望都發(fā)展的歷史證據(jù)，還原歷史面貌；從中找尋歷史的發(fā)展規(guī)律，揭示文化發(fā)展脈絡(luò)，以史為鑒，深入思考望都未來的發(fā)展道路；進而，以小見大，深入探尋中國歷史文化，研究如何貫徹執(zhí)行文藝座談會講話精神，“深入生活，扎根人民”，“歌唱祖國，禮贊英雄”。本書是一部集地域性、文學(xué)性、文化

祝嘏辭是金文的重要組成部分，本書對兩周銅器銘文祝嘏辭的研究主要集中在以下幾個方面：一、對涉及祝嘏銘文的基本問題作了分析；二、在銅器銘文結(jié)構(gòu)劃分基礎(chǔ)上，通過歸納的方法，重點討論了祝嘏銘文篇式；三、討論了祝嘏銘文中的祈福者、祈匄對象與致福對象，重點對祈匄對象進行了詳細(xì)的分析。

《劉賀藏珍：海昏侯國遺址博物館十大鎮(zhèn)館之寶》是面向大眾，介紹南昌漢代�；韬顕�遺址博物館館藏的科普性讀物�！秳①R藏珍：�；韬顕�遺址博物館十大鎮(zhèn)館之寶》以南昌漢代�；韬顕�遺址出土為精彩十件文物為題材作小文10篇，每篇通過文圖結(jié)合，詳論一件器物，整體以文物賞析為主，兼論作者對�；韬羁脊叛芯康囊恍┯^點。文章短小精悍，配圖精美清

《嘉樹堂讀書記》為金石學(xué)研究的文化隨筆類圖書。作者陳郁是近年海派碑帖收藏的重要藏家之一，其對金石學(xué)的研究成果散見于報刊雜志，頗具影響力。其出版的《讀箑小記》《拾金不昧集》《吳大澂瑣論》已經(jīng)由上海人民出版社出版�！都螛涮米x書記》內(nèi)容是以金石學(xué)碑帖研究為主，收錄了20篇讀書筆記，探討了金石碑帖中的一些細(xì)微問題，甚至細(xì)微到某

本書收錄《五千年不斷裂文明與中國古代都城》《秦阿房宮遺址考古記事》《江西南昌西漢海昏侯墓葬實驗室考古實施情況》《發(fā)現(xiàn)中國鳳》《中國古代玉禮器的起源》等文章。

本書對“唐崖土司城址”藝術(shù)進行了全方位的研究。作者不僅從審美的角度，分析研究了各類城址藝術(shù)的審美特點，揭示了其審美價值，而且分析研究了城址藝術(shù)的認(rèn)識、教育、經(jīng)濟等社會價值，探討了城址藝術(shù)的生境與影響因素，揭示了其與漢族藝術(shù)文化的聯(lián)系。該書全面展示了世界文化遺產(chǎn)“唐崖土司城址”的風(fēng)采，對人們更好地理解城址藝術(shù)及其價值蘊含

本書是李健民先生的總結(jié)性論文集。論文集分史前、夏商周、青銅兵器與玉石儀仗用具和社評四部分。其中《陶寺文化與堯都平陽》《奚仲造車考》《藏禮于器：夏商周青銅器的禮制思想》《中國古代青銅戈》《論夏商周玉戈及相關(guān)問題》以及社評《中國文物流失海外與國寶回歸熱的反思》，為相關(guān)的代表作。論文集從不同時代以及專項議題全面闡述具有新視角

2011年3月至2012年7月，陜西省考古研究院與咸陽市文物考古研究所聯(lián)合組成漢陵考古隊，對漢成帝延陵陵區(qū)進行了大范圍的考古調(diào)查與勘探。本書即是此次考古工作的成果報告，詳細(xì)介紹了關(guān)于陵區(qū)布局、延陵陵園、帝陵陵園、皇后陵園與祔葬墓、外藏坑、建筑遺址、陪葬墓與陵區(qū)道路、文物采集等方面的調(diào)查與勘探成果，并就時代、等級與墓主以