敦煌藏經洞的古藏文文獻，被英國斯坦因（1905年）和法國伯希和（1908年）分別掠取了泰半。本書由西北民族大學、上海古籍出版社和法國國家圖書館合作，包括全部法藏敦煌藏文文獻的圖版。
本書以*新的考古材料為依托，以文明形成全景化的視角，對中國文明形成中*重要的兩項因素：農業(yè)和禮制進行深入研究，既關注公元前3000年以來整個社會的發(fā)展趨勢，又對各時代極具代表性的發(fā)現(xiàn)進行細節(jié)剖析，如對陶器造型與功能的辨析、對喪葬習俗的獨特理解等，因而頗具啟發(fā)意義。
金文石刻作為一種特殊的文獻形式，負載著中國古代文明的大量信息，是珍貴的文化遺產，其相關研究具有重要文化價值與傳承意義。金石專門研究興起于宋，而在清代達到鼎盛，名家迭出，先后撰寫了一批高水平的研究專著，其成果對于今天我們的歷史學、文學、文字學、考古學、古文獻學、古器物鑒定學、書法篆刻學等研究具有重要的參考價值。有鑒于此，
《八瓊室金石補正》是繼《金石萃編》之后又一部金石學集大成之作。此書名為補正，是指對《金石萃編》的補正。全書共130卷，所收石刻和其他器物銘文3500多種。書中所收以石刻為主，兼收少量器物銘文和一些磚銘。石刻等物的年代從秦漢到遼、西夏、金。此外又收朝鮮、越南、日本碑刻的十余種。考證精審，是清代金石學的殿軍之作。
本書為南水北調中線工程河南段文物保護項目——淅川馬川墓地戰(zhàn)國秦漢墓的考古發(fā)掘報告。本書以墓葬為單位，系統(tǒng)介紹了馬川墓地192座戰(zhàn)國秦漢墓的發(fā)掘成果，從墓葬形制、規(guī)格、年代及隨葬品等方面進行了分析、探討，為觀察戰(zhàn)國晚期及秦漢時期文化的發(fā)展、變遷提供了可貴資料。
2008～2011年，武漢大學歷史學院考古系對店子河遺址進行了兩次考古發(fā)掘，發(fā)掘面積5000余平方米。遺址地層堆積主要集中在后崗一期文化、東周、秦漢等時期，另發(fā)現(xiàn)少量朱家臺文化、煤山文化、二里崗文化灰坑及隋唐時期墓葬等。店子河遺址是鄂西北后崗一期文化最重要的遺址之一，為研究仰韶早期的文化格局和文化譜系提供了重要線索。秦
瓷與中國結下了不解之緣，中國因瓷而聞名于世，瓷因中國而能傳承至今，并不斷地延續(xù)，創(chuàng)造了瓷文化在中國歷史上的漢代、宋代及清代的三次輝煌。傳統(tǒng)陶瓷發(fā)展中的非物質文化遺產的傳承問題，需要以歷史觀為核心進行系統(tǒng)的歸納與分析，尊重歷史，珍視古人對陶瓷制作的技術方法，敬重古人對陶瓷藝術的創(chuàng)作語言。本書從遠古、上古、中古、近古、近代
《戰(zhàn)國璽�。ǚ钟蛞粜颍贩譃辇R系、燕系、晉系、楚系、秦系及分域待考六系，通篇璽印的音序以通用的《漢語拼音音節(jié)表》為順序。璽印的音序以璽印釋文的首字讀音排序，在釋文首字為同一漢字時，按第二字的讀音排。如前兩個釋字一樣，以第三字拼音排序，如此類推。璽印釋文拼音相同，以四聲音調順序排序。璽印釋文的拼音及音調相同時，再輔以漢字
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