李曉東文物論著全集(第1卷)(精)

《死與重生:漢代的墓葬及其信仰》為漢代思想的學(xué)術(shù)專著。作者從死亡觀念中的生命意識(shí)、解除術(shù)給身體以圣潔、作為生居與死所中介的墓葬和死后生命的變形四個(gè)環(huán)節(jié)出發(fā)，探究漢代人的生死觀，對(duì)墓葬背后的漢代信仰要素進(jìn)行了系統(tǒng)的解釋和論述。承認(rèn)生命另一種形式的存在并為之提供重生的途徑是漢代墓葬信仰的主題及任務(wù)，墓葬儀式以生者對(duì)死者的處

本書為三峽工程重慶庫區(qū)萬州金獅灣墓群發(fā)掘項(xiàng)目（2001～2002年）的田野考古報(bào)告。發(fā)掘的15座漢代墓葬，揭示了該墓群從西漢早期至東漢中晚期墓葬及器物的發(fā)展演變序列，為研究三峽地區(qū)的漢代墓葬提供了斷代參考。萬州金獅灣墓群出土的印章，對(duì)研究峽江地區(qū)漢代基層官吏族屬、土著葬俗、社會(huì)面貌等具有重要價(jià)值。

本書匯編清代金石著作《八瓊室金石補(bǔ)正》（卷四十六至卷九十三），希冀爲(wèi)長(zhǎng)安學(xué)、地方史、學(xué)術(shù)史及中國古代文化研究提供資料，以促進(jìn)學(xué)術(shù)研究及社會(huì)文化的發(fā)展。

本書是太原市文物考古研究所組織編寫的考古報(bào)告。韓祖念墓是1982年原太原市文物管理委員會(huì)發(fā)掘的一座北齊墓葬，該墓位于太原西郊大井峪村，由墓道、石門、前室、甬道和后室組成，后室內(nèi)壁飾彩繪壁畫。墓葬出土遺物351件，大部分為陶俑、動(dòng)物陶塑、陶器，少量釉陶器、銅器、琉璃器、金銀器，另有墓主夫婦石墓志2盒。陶俑形神兼?zhèn)�、情趣�?/p>

2014年7月山西省右玉縣蒼頭河流域區(qū)域的考古調(diào)查工作開始實(shí)施，經(jīng)過為期4個(gè)月“卷地毯式”的田野踏查，終于完成了右玉縣蒼頭河支流馬家營河北岸的調(diào)查，此次調(diào)查涉及4個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)30個(gè)自然村，調(diào)查面積約90平方千米。在本區(qū)域內(nèi)共發(fā)現(xiàn)遺址64處，共設(shè)采集點(diǎn)138個(gè)，時(shí)代從新石器時(shí)代晚期仰韶文化至元代，時(shí)間跨度約6000年；發(fā)現(xiàn)的文

本書是金華市博物館編的文博系列叢刊之一,內(nèi)容涉及歷史研究、文物鑒賞、博物館學(xué)、文物保護(hù)四個(gè)方面,翻開此書,深覺諸文作者,對(duì)文博事業(yè)傾注了極大的熱情。這里的每一篇論文,都蘊(yùn)含著作者對(duì)文博研究的思考和認(rèn)識(shí),是某個(gè)文化領(lǐng)域深?yuàn)W知識(shí)的積累和挖掘。該論文集的出版希望能起到拋磚引玉,與文博同仁互相交流、學(xué)習(xí)、借鑒的作用。惟愿我們?cè)?/p>

本圖錄以展覽中展出的516件（套）不同門類的重要文物，通過“文明序曲”“彩陶之冠”“青銅之路”“嬴秦?fù)u籃”“千里走廊”“絲路交響”“共同家園”“佛陀之路”八個(gè)單元，呈現(xiàn)以史前大地灣文化、甘肅彩陶文化、河隴青銅文化、早期秦與西戎文化、漢魏晉唐時(shí)期河西文化、甘肅絲綢之路文化、多元民族文化、甘肅佛教文化為主體的甘肅歷史文化。

日照出土青銅器主要是以莒文化青銅器為特點(diǎn)，器物種類有禮器、生活用器、樂器、兵器和車馬器等。以周代、漢代器物最多，在崮河崖墓葬、海曲墓群、東灶子遺址、天井汪墓群、西大莊墓葬、莒國故城及殉葬墓均有出土。本書以圖文并茂的形式，介紹了日照地域出土的精美銅器，這些銅器對(duì)研究日照歷史以及莒文化的發(fā)展演變具有重要的價(jià)值。

鹽城新四軍紀(jì)念館是全國首批國家級(jí)抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，全國愛國主義教育示范基地，國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，全國100個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)和30條紅色旅游經(jīng)典線路之一，為全國規(guī)模最大、資料最全、特色最鮮明的新四軍紀(jì)念設(shè)施。本書以新四軍抗戰(zhàn)史為經(jīng)