“實事求是”是理解乾嘉漢學(xué)的一把鑰匙，但它絕不僅僅意昧著一種客觀的求實態(tài)度或考證方法�！肚�嘉漢學(xué)的解釋學(xué)模式研究》嘗試將“實事求是”作為一個普遍的經(jīng)學(xué)解釋學(xué)命題進行分析，指出該命題實際上蘊含著考證性、認(rèn)識論、存在論三個不同的層級。與此相應(yīng)，該命題既具有一般性的普遍結(jié)構(gòu)，又可以在不同層級上呈現(xiàn)出迥異的特殊結(jié)構(gòu)。由此，對乾

習(xí)近平總書記在《致中國社會科學(xué)院中國歷史研究院成立的賀信》中說：歷史是一面鏡子，鑒古知今，學(xué)史明智。我們應(yīng)該在對歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來。 司馬光以總結(jié)歷史經(jīng)驗，汲取歷史教訓(xùn)為目的，歷時十九年，撰修了294卷的編年體通史《資治通鑒》，敘述了上起周烈

圖說中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化.江河湖海

圖說中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化.名山勝地

圖說中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化.文治武功

圖說中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化.文化古跡

圖說中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：文史趣談

圖說中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化：科技發(fā)明

圖說中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化.書法繪畫

圖說中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化.名人典故