本書的核心目標是批判自由主義。盡管如此，在論證的過程中出現(xiàn)了若干建設(shè)性的論題：道德和政治應(yīng)當(dāng)把注意力集中在邪惡的盛行上；人們習(xí)慣性地導(dǎo)致的邪惡逆反地反射到他們身上，即使他們是不自主地導(dǎo)致邪惡的；如果滿足某些條件，集體責(zé)任就可以被正當(dāng)?shù)貧w屬；道德的不平等是一個明顯的生活事實；正義本質(zhì)上是與應(yīng)得聯(lián)系在一起的；以及多元主義排
織是現(xiàn)實世界普遍存在的現(xiàn)象。高度的組織化是當(dāng)今社會的主要特征之一。人類在歷史發(fā)展的過程中，創(chuàng)造了高度的文明，取得了無數(shù)的成就，而獲得這些成就的主要原因之一便是人類建立了實現(xiàn)各種目的的組織，以及展現(xiàn)出的卓越的組織能力。在今天，政府的行政組織和市場的企業(yè)組織對我們的社會和生活產(chǎn)生如此廣泛的影響，以至于任何人都不能忽視它們的
本書是國家社科基金重要結(jié)項成果，設(shè)上下兩篇。上篇為“區(qū)域公共管理理論探討”，主要就區(qū)域公共管理研究的緣起與發(fā)展、區(qū)域公共事務(wù)及其治理、區(qū)域政府間的競爭、關(guān)系協(xié)調(diào)以及流域公共治理等問題進行比較深入的探討。下篇為“區(qū)域公共管理實踐范例”，對歐盟國家、中國-東盟自由貿(mào)易區(qū)、大湄公河次區(qū)域、英國區(qū)域政策、長三角和泛珠三角區(qū)域合
《當(dāng)代西方政治思潮》是高等學(xué)校政治學(xué)與行政學(xué)、思想政治教育等專業(yè)的基礎(chǔ)課程之一，也可作為高等學(xué)校面向全體大學(xué)生的公選課或拓展課。為了促進學(xué)科發(fā)展和滿足教學(xué)的需要，我們特組織編寫了這本教材。本教材由陳義平教授進行結(jié)構(gòu)設(shè)計、章節(jié)安排，擬定和編寫了各章節(jié)目的寫作提綱，并進行最終統(tǒng)稿和定稿。本教材的完成是全體作者共同勞動的結(jié)晶
《21世紀高等教育政治學(xué)與公共管理類教材：比較政黨與政黨政治》作為21世紀高等教育政治學(xué)與公共管理類教材，主要選用近年來國內(nèi)外媒體發(fā)布的大量資料，從政黨組織、政黨制度與政黨政治等方面系統(tǒng)分析介紹當(dāng)代西方政黨政治的特點與規(guī)律，旨在通過對主要西方國家政黨政治的比較研究，使學(xué)生掌握政黨政治及政黨制度的基本知識，為拓展政治學(xué)與
本書介紹了世界各國、地區(qū)政府信息公開的立法，對相關(guān)的法律問題進行了全面系統(tǒng)的研究，涉及政府信息公開的原則、具體制度、法律救濟等，對我國的政府信息公開制度的建立、完善有較高的借鑒作用。本書附有的《政府信息公開法草案學(xué)者建議稿》也為立法機關(guān)和研究人員提供了有益的范本。
《行政管理概》是普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材。《行政管理概論》共分五個模塊、十四章內(nèi)容，包括緒論、政府職能、行政組織、人事行政、行政領(lǐng)導(dǎo)、機關(guān)行政、行政決策、行政執(zhí)行、行政信息、財務(wù)行政、行政環(huán)境、行政法制、行政監(jiān)督、行政效率等�！缎姓芾砀耪摗纷裱袄碚撝R夠用，強化實踐應(yīng)用能力”的原則，精心選擇大量經(jīng)典案例
公共政策分析是一門綜合性和應(yīng)用性很強的迅速發(fā)展中的新學(xué)科。由于公共政策涉及社會生活中各個領(lǐng)域，政策內(nèi)容極其豐富，所以它還需要運用各個不同領(lǐng)域中的專門知識。本書在吸收中外學(xué)者的研究成果的基礎(chǔ)上，全面系統(tǒng)地對公共政策的分析方法、制定過程、執(zhí)行和評估，以及政策終結(jié)進行了探索。全書以公共政策作為研究對象，從不同的視角，全面透視
《中國先秦國家間政治思想選讀》是國際關(guān)系學(xué)界第一本有關(guān)中國先秦國家間政治思想的原始文獻集，編者希望讀者從閱讀先秦人士的論述中得到啟發(fā)，從而深化自己對現(xiàn)代國際政治的理解�！吨袊惹貒议g政治思想選讀》的結(jié)構(gòu)分為導(dǎo)讀、原文、譯文、思考題和警句五部分。書中搜集了先秦典籍（《尚書》、《管子》、《論語》、《左傳》、《戰(zhàn)國策》等）
《西方現(xiàn)代思想?yún)矔鐣髁x：經(jīng)濟與社會學(xué)的分析（精裝珍藏版）》是西方現(xiàn)代思想?yún)矔牡谑N，也是本叢書第二次選譯米瑟斯的著作。作為西方著名的經(jīng)濟學(xué)家，并且是所謂“繼門格爾和龐巴維克奧地利學(xué)派的第三代領(lǐng)袖，”他和他學(xué)派“對20世紀西方經(jīng)濟學(xué)學(xué)術(shù)影響是無與倫比的”。從這個意義上講，我們這套展現(xiàn)西方現(xiàn)代思想，特別是經(jīng)濟思想的
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