《論語》是中國(guó)經(jīng)典中*好的一部，它是中國(guó)古代*偉大的圣人的言行錄，也是中國(guó)文學(xué)中*好的傳記書。本書通過對(duì)《論語》經(jīng)典章節(jié)進(jìn)行解讀，將孔子教學(xué)、為人的精髓，生動(dòng)活潑地呈現(xiàn)給讀者，不僅內(nèi)容豐富，可讀性極強(qiáng)，而且評(píng)價(jià)客觀，在《論語》解讀中不可多得。

莊子風(fēng)格狂傲、一半避人、一半避世。他認(rèn)為身在亂世之戰(zhàn)國(guó)，著書黃葉村而傳薪火，比拔劍狂走有意思。他的狂傲有其文化上的厚度，他的思想證明人的方寸之奧不可劫奪。莊子的哲學(xué)，是自由的哲學(xué)。本書是由《莊子》原典中*故事性的部分采選出來改寫而成，再現(xiàn)了莊子哲學(xué)的精華。

荀子正名思想作為一套關(guān)于名實(shí)關(guān)系的詮釋理論，可以分為三個(gè)層次：元語言對(duì)象語言對(duì)象域。元語言給出并包容對(duì)象語言，而對(duì)象語言則指向?qū)ο笥騻惱韮r(jià)值與政治制度，這就是通過解決名實(shí)淆亂問題來解決禮壞樂崩問題的路徑。在《正名篇》中，這三個(gè)層次被概括為制名之樞要、所緣以同異與所為有名。制名之樞要屬于元語言，包含約定俗成、徑易不拂和稽

《子藏·道家部·淮南子卷》匯集1949年之前不同的《淮南子》版本及研究著作，總計(jì)106種，從中可以揭示歷史上《淮南子》流傳及研究之大致面貌，亦可為讀者閱讀、研究《淮南子》提供幫助。遵循《子藏》擇精擇優(yōu)之原則，《淮南子卷》在考慮“早”的前提下，也兼顧了“精”。如清劉泖生影寫北宋刊本、明正統(tǒng)《道藏》本、明嘉靖九年黃焯永州刊

《易道五觀說》共分為三部分：一是“探要思考篇”，提出了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可再犯“獨(dú)尊儒術(shù)”的錯(cuò)誤，而要博采眾長(zhǎng)，抓住自然發(fā)展有機(jī)結(jié)構(gòu)之五觀核心；二是“五味精華篇”，從易道象數(shù)邏輯的角度出發(fā)，推導(dǎo)出五觀結(jié)論；三是“共同理性篇”，從互聯(lián)互通的當(dāng)今時(shí)代人類命運(yùn)共同體生存與發(fā)展的必然需求角度，提出五觀是人類共同理性的思想寶

老子《道德經(jīng)》作為我國(guó)道家和道教經(jīng)典，蘊(yùn)含著深刻的人生智慧，影響廣泛而深遠(yuǎn)，很早就傳播到日本。自古至今，諸多學(xué)人皆對(duì)《道德經(jīng)》的進(jìn)行解讀，可謂汗牛充棟。本書就是由日本道觀開創(chuàng)者早島天來先生對(duì)《道德經(jīng)》的注解。早島天來，筆名早島正雄，1910年出生于日本高知城的醫(yī)學(xué)世家。1980年為了弘揚(yáng)道家思想，他在福島磐市，創(chuàng)立了日

孔子是地球子民的共同偶像，東亞地區(qū)的企業(yè)家都要讀《論語》來幫助企業(yè)經(jīng)營(yíng)！ 《看漫畫·學(xué)論語》以生動(dòng)的漫畫作為輔助教材。兼具娛樂及教育功能，通過看漫畫來學(xué)《論語》，在不知不覺中精進(jìn)個(gè)人修為、處世態(tài)度和成功者的做事方法。

在《<論語>精華導(dǎo)學(xué)/國(guó)學(xué)精華導(dǎo)學(xué)叢書》中，主編徐厭萍、徐海濤從《論語》中摘選出適合大家閱讀、學(xué)習(xí)、思考、踐行的七十條經(jīng)典語句，按主題分為“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”“禮孝父母”“修身養(yǎng)性”“世故人情”“崇尚仁德”“明白義理”“良友君子”七課；每課設(shè)“精華導(dǎo)讀”“經(jīng)典選解”和“本課作業(yè)”三部分�！熬�華導(dǎo)讀”部分簡(jiǎn)明介紹主要

北京大學(xué)儒藏工程是我國(guó)一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目�！度宀亍肥侨鍖W(xué)文獻(xiàn)的大型叢書，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊(cè)隸屬子部儒學(xué)類性理之屬，收錄

《孔子家語》或簡(jiǎn)稱《家語》，是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作。今本十卷四十四篇，其現(xiàn)存版本較多，其中大多附有王肅注。晚近以來，由于被打入偽書之列，《孔子家語》大受冷落，實(shí)則此書文獻(xiàn)價(jià)值重大，有許多地方明顯勝于其他相關(guān)古籍，可用以勘正其史實(shí)、文字的訛誤，彌補(bǔ)其記載的疏略。因此，對(duì)《家語》加以校注和今譯，是很有意義的