《行政學(xué)原理》是—部力求在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上均有所創(chuàng)新的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課教材，它試圖通過(guò)對(duì)行政管理學(xué)中最為基本的概念、范疇、原則和方法等內(nèi)容的系統(tǒng)闡述來(lái)凸顯本教材的“原理性”特征，進(jìn)而區(qū)別于大量存在的行政管理學(xué)概論性教材。全書(shū)除導(dǎo)言之外共分為十章，具體包括：導(dǎo)言行政學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展；第一章行政概念論；第二章行政生態(tài)論；第三章行政功能

《公共行政學(xué)》以學(xué)科的歷史傳承、現(xiàn)實(shí)成果和發(fā)展趨勢(shì)為主線，以板塊和要素組合為建構(gòu)體系，對(duì)公共行政學(xué)的基礎(chǔ)理論、行政主體、行政職能、規(guī)范保障、方法手段等做出了全面系統(tǒng)的分析梳理，對(duì)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)做出了分析預(yù)測(cè)，對(duì)我國(guó)的行政學(xué)學(xué)科體系建設(shè)和研究取向做出了科學(xué)評(píng)價(jià)。本書(shū)內(nèi)容豐富，資料翔實(shí)，結(jié)構(gòu)新穎，文字生動(dòng)，既是一本學(xué)習(xí)研究行

民主是個(gè)古老而又非�，F(xiàn)實(shí)的話題；它是個(gè)政治性問(wèn)題，也是個(gè)社會(huì)性問(wèn)題；它涉及國(guó)家制度和人利，也涉及觀念意識(shí)和人們的行為方式；它是人類(lèi)為之奮斗的崇高理想，也是國(guó)家組織管理的具體實(shí)踐。 民主無(wú)論作為觀念，還是作為制度，終都是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)力發(fā)展水平所決定的。當(dāng)然，民主的觀念和制度，也會(huì)對(duì)社會(huì)的進(jìn)步產(chǎn)生積極的影響和推動(dòng)或者

公共部門(mén)績(jī)效評(píng)估是一個(gè)遍及全球公共管理學(xué)界的熱門(mén)話題，關(guān)于公共部門(mén)績(jī)效評(píng)估的研究是不可能一勞永逸的。作者為高校教師、學(xué)生以及實(shí)踐操作者提供了一本具有教材性質(zhì)的評(píng)估方法專(zhuān)著。同時(shí)，本書(shū)也為實(shí)踐操作者探討更為科學(xué)的評(píng)估技術(shù)與工具提供了有益的借鑒。

《分裂之家演說(shuō)》是林肯在1858年競(jìng)選總統(tǒng)期間與道格拉斯進(jìn)行論辯時(shí)的精彩演講，所謂分裂之家危機(jī)，是指當(dāng)時(shí)美國(guó)南部脫離聯(lián)邦和內(nèi)戰(zhàn)之前的精神危機(jī)。該演說(shuō)與《葛底斯堡演說(shuō)》構(gòu)成了林肯政治生涯和政治思想的樞紐�！斗至阎�家危機(jī)：對(duì)林肯-道格拉斯論辯中諸問(wèn)題的闡釋》作者雅法教授系施特勞斯學(xué)派的重要代表人之一。他把柏拉圖《王制》中蘇

《一種中道自由主義：托克維爾政治思想研究》主要目的是糾正學(xué)界對(duì)托克維爾諸多片面甚至錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，全面準(zhǔn)確地解讀托克維爾。通過(guò)思想史方面與思想流派、類(lèi)型方面的比照，將其思想實(shí)質(zhì)界定為一種中道自由主義。力圖以此界定為基點(diǎn)，全方位地、翔實(shí)地介紹他的政治思想的各種構(gòu)成要素及其學(xué)術(shù)與政治影響。希望給讀者留下一個(gè)具有獨(dú)特的人格魅力與

《代議制政府》根據(jù)英文原著或其他文種的較佳英文譯本譯出，在國(guó)內(nèi)一次以英漢對(duì)照的形式出版。與以往譯本不同的是，本譯叢全部用現(xiàn)代漢語(yǔ)譯出，盡量避免以往譯本時(shí)而出現(xiàn)的文白相間、拗口難懂的現(xiàn)象；另外出于尊重原作和正本清源的目的，本譯本對(duì)原作品內(nèi)容一律不做刪節(jié)處理，全部照譯。以往譯本由于時(shí)代和社會(huì)局限，往往對(duì)原作品有所刪節(jié)，因此

在這部著作中，作者將圣經(jīng)中的巨獸—利維坦比作國(guó)家。作者生活于一個(gè)動(dòng)蕩紛亂年代，個(gè)人生命和安全毫無(wú)保障，因此本書(shū)作者霍布斯的國(guó)家學(xué)說(shuō)中充分體現(xiàn)了恐懼和自由：因?yàn)榭謶�，需要一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家政權(quán)來(lái)保障臣民的自由與安全；國(guó)家形成靠的是契約，臣民依據(jù)契約將全部權(quán)利轉(zhuǎn)讓給利維坦；而高高在上的利維坦品行節(jié)制，忠誠(chéng)地履行著維護(hù)臣民自由權(quán)

本教材是為了適應(yīng)高等學(xué)校政治學(xué)學(xué)科教學(xué)的需要而編寫(xiě)的。原來(lái)出版的書(shū)，在加印后也已售罄，因此，編者對(duì)原書(shū)進(jìn)行了修訂，不僅增加了一些新的內(nèi)容，也對(duì)原書(shū)進(jìn)行了一些修改和訂正。全書(shū)在內(nèi)容的安排上，既注重概括政治學(xué)理論研究的新成果，又注重內(nèi)容的簡(jiǎn)明扼要和編排的緊湊，為教師的講授和學(xué)生進(jìn)一步的思考和鉆研預(yù)留較大的空間。

本書(shū)主要從政治學(xué)基本理論研究、政治思想評(píng)論、社會(huì)變革與制度變遷、中國(guó)憲政民主探討、國(guó)際關(guān)系與外交政策、國(guó)際政治研究等方面闡述了政治學(xué)相關(guān)的理論和觀點(diǎn)，展示了政治學(xué)的魅力，有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。