《艽野塵夢》是湘西王陳渠珍于1936年賦閑長沙時(shí)，回憶其1909年至1912年進(jìn)出西藏的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品。但書中關(guān)于藏地求生的驚險(xiǎn)曲折、陳渠珍與西原的生死與共、雪域絕境的人性異化等近乎虛構(gòu)，陳渠珍用字字血淚譜寫出一段曠世傳奇。 為了讓當(dāng)代讀者更好的閱讀與理解這一曠世奇書，校注者陳繼光糾正其他版本訛誤30余處，新增注釋277
由于歷史沿革與變遷，黑龍江并不是一個(gè)固定的、具體的概念，它既不同于今天黑龍江省行政區(qū)劃所轄的固定范圍，也不同于黑龍江流域這一固定的地理空間，而是各朝或各時(shí)期黑龍江地區(qū)的地域范圍，是一個(gè)歷史的概念。本書即以歷史變遷的動(dòng)態(tài)疆域來考慮黑龍江的區(qū)域概念，并以此概念來確定寫作范圍的延伸與取舍。本書在史料挖掘上具有突破性，搜集介紹
金石學(xué)是一門歷史悠久的學(xué)科，從宋代開始，金石學(xué)作為一種精深的學(xué)問，成為學(xué)者們孜孜鉆研的學(xué)術(shù)內(nèi)容之一。就現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究而言，金石學(xué)對歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、古文字學(xué)、碑刻學(xué)、古代漢語、古代音韻、文物學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)等都有極其重要的研究作用。本書系對宋代至清末金石類文獻(xiàn)（共計(jì)93種1368卷，其中宋代20種223卷，元代2種11卷，
本卷收集和編撰浙江省歷史文化村落中的祭祀、婚嫁、喪葬、節(jié)慶、季節(jié)與農(nóng)耕、族規(guī)鄉(xiāng)約、鄰里互助等方面的經(jīng)典故事，弘揚(yáng)村落民風(fēng)、民俗、民習(xí)，以及村落秩序與基層治理優(yōu)秀文化。
從中原到海濱，從海濱到海上，當(dāng)一群人正在滿懷信心探索海洋，憧憬荷馬時(shí)代的榮光時(shí)，一群來自中原腹地的人早已深入海洋，然后又認(rèn)真地從源頭開始尋找精神力量。 作者從漳州的源頭開始， 寫在史前的山海之間一個(gè)在閩南之地的城市如何誕生， 寫這個(gè)城市在如何經(jīng)歷了農(nóng)耕文化、海洋文明之后迎來如今的經(jīng)濟(jì)活躍發(fā)展時(shí)期， 寫唐代時(shí)陳元光如何少
本書匯編清代金石著作《關(guān)中金石文字存逸考》《寰宇訪碑録》《補(bǔ)寰宇訪碑録》《續(xù)補(bǔ)寰宇訪碑録》四種，希冀爲(wèi)長安學(xué)、地方史、學(xué)術(shù)史及中國古代文化研究提供資料，以促進(jìn)學(xué)術(shù)研究及社會(huì)文化的發(fā)展。
本書是一部地方文化讀物。作品主要從宏觀的角度以紀(jì)實(shí)的筆觸敘述了成都老城墻、河流和橋，以及老成都物象記憶，挖掘了成都?xì)v史上的名流趣話、市民情結(jié)、獨(dú)特大院生活趣味，以及具有代表性的鳳凰山、大佛堰趣聞，勾勒了成都自古以來就具有代表性的文化景點(diǎn)，包括對寬窄巷子、東大街、文殊院、鹽市口、春熙路、劉文輝公館、科甲巷、勸業(yè)場、陜西會(huì)
本書是針對江西省內(nèi)各高校開設(shè)的與江西地方文化有關(guān)的課程而編寫的教材。本書選擇江西歷史上的典型事項(xiàng)、著名人物為基本線索，集中介紹江西地方文化的基本情況和發(fā)展脈絡(luò)。內(nèi)容包括江西的隸屬與轄境、江西的先民文化、江西的儒文化、江西的雅文化、江西的俗文化、江西的宗教文化、江西的紅色文化。不同于以往此類書知識性強(qiáng)于趣味性的傾向，該書
《城鄉(xiāng)建設(shè)》記述了1979年2000年以來湖北城鄉(xiāng)發(fā)展和建設(shè)的情況,具體包括城鄉(xiāng)規(guī)劃、城市建設(shè)、村鎮(zhèn)建設(shè)、住宅與房地產(chǎn)業(yè)、建筑業(yè)、科技教育城建檔案、建設(shè)法規(guī)、建設(shè)行政管理機(jī)構(gòu)等內(nèi)容�！度龒{工程建設(shè)》是一部以三峽工程為主體綜合治理、開發(fā)長江,圍繞工程建設(shè)和開發(fā)性移民以及發(fā)展庫區(qū)經(jīng)濟(jì)為重點(diǎn)進(jìn)行記述的地方性專志�？陀^反映民國
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