本書為《快讀青海叢書》中的一本，以圖文并茂的形式，從歷史文化、山水人文、民風(fēng)民俗等方面詳盡地介紹了祁連的特色，為讀者朋友展開(kāi)了一幅景色綺麗、優(yōu)美獨(dú)特的畫卷，為我們了解祁連甚至青海，提供了一部不可多得的優(yōu)秀作品。

門源是一片讓人產(chǎn)生無(wú)限遐想的土地，人文歷史悠久，土地資源豐富，早在三千多年前就已經(jīng)有人類活動(dòng)。在人類長(zhǎng)期的繁衍發(fā)展中，同樣也在不知不覺(jué)中創(chuàng)造了豐富多彩的多元民族民間文化，以及華熱服飾回族宴席曲等與生產(chǎn)生活息息相關(guān)的優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并以自己的、自覺(jué)的方式讓這些瀕臨滅絕的優(yōu)秀文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)廣大，凸顯了門源人民對(duì)這

《美國(guó)文化批評(píng)集》與《歐美新學(xué)賞析》的合編本，前者1994年由三聯(lián)出版，后者1996年由中央編譯出版社印行。作者可算是當(dāng)代譯介美國(guó)文化思想的**批學(xué)者，其1986至1996年間在《讀書》上的專欄哈佛讀書札記在知識(shí)界廣為人知，而且，這些思想今日讀來(lái)仍閃現(xiàn)光芒，帶給讀者啟發(fā)。全書書體的兩個(gè)部分，一是關(guān)乎美國(guó)文化思想史，第二

本書圍繞視覺(jué)形象與視覺(jué)性兩個(gè)主題，系統(tǒng)反思了視覺(jué)文化研究在理論旅行中的創(chuàng)見(jiàn)與誤讀；從社會(huì)的視覺(jué)建構(gòu)與視覺(jué)的社會(huì)建構(gòu)兩個(gè)相輔相成的層面來(lái)分析當(dāng)代中國(guó)的視覺(jué)文化；對(duì)各種視覺(jué)圖像、影像、擬像的生產(chǎn)與再生產(chǎn)進(jìn)行客觀的分析；分析視覺(jué)形象的表征策略與視覺(jué)主體的文化認(rèn)同或身份建構(gòu)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系；從不同視角透視中國(guó)視覺(jué)現(xiàn)代性在晚清

本書由主報(bào)告、專題篇、區(qū)域篇、案例篇和大事記五部分組成，較為全面地反映了2015年洛陽(yáng)文化發(fā)展的基本情況。本書指出，2015年洛陽(yáng)文化發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，公共文化陣地設(shè)施和服務(wù)水平得到提升。文化旅游業(yè)增長(zhǎng)迅速，文化產(chǎn)業(yè)招商取得重大進(jìn)展。文物保護(hù)和考古工作成績(jī)顯著。通過(guò)持續(xù)開(kāi)展創(chuàng)建活動(dòng)，洛陽(yáng)蟬聯(lián)“全國(guó)文明城市”稱號(hào)，市民文明素

本書從文化貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)力角度入手，全面整理了現(xiàn)有相關(guān)數(shù)據(jù)與資料，為進(jìn)一步深入研究我國(guó)文化貿(mào)易奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。書中利用現(xiàn)有數(shù)據(jù)介紹了我國(guó)文化貿(mào)易的競(jìng)爭(zhēng)力情況；分析了我國(guó)文化貿(mào)易的區(qū)域差異；介紹了主要國(guó)家文化貿(mào)易的競(jìng)爭(zhēng)力情況以及文化貿(mào)易特色；系統(tǒng)分析了我國(guó)影視版權(quán)貿(mào)易的現(xiàn)狀、特點(diǎn)、問(wèn)題；系統(tǒng)介紹了我國(guó)文化貿(mào)易分類標(biāo)準(zhǔn)，全面梳理

本書由總報(bào)告、文化產(chǎn)業(yè)篇、文化遺產(chǎn)篇、文化素養(yǎng)篇、專題研究篇五大部分組成，重點(diǎn)介紹了廣州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r以及廣州市非遺發(fā)展情況，并提出了對(duì)策和建議；從大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)、教育改革、企業(yè)科普文化設(shè)施建設(shè)、科普公共服務(wù)能力建設(shè)等方面進(jìn)行了調(diào)研和對(duì)策研究；圍繞民間信仰、迎春花市、白云區(qū)文化發(fā)展、廣州學(xué)研究、新聞媒體的輿論維穩(wěn)等專

文化問(wèn)題是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的最重要問(wèn)題之一，文化體制建立、改革和變遷直接影響到一個(gè)國(guó)家的文化建設(shè)。本書稿以國(guó)家、市場(chǎng)、社會(huì)三個(gè)主體的介入和相互關(guān)系為研究方向，深入剖析和解讀了當(dāng)代中國(guó)文化體制的形成、發(fā)展、轉(zhuǎn)向、變革、現(xiàn)狀及問(wèn)題，并嘗試用歷史學(xué)、文化學(xué)、政治學(xué)的理論去研究這背后的種種邏輯關(guān)系和客觀規(guī)律，以期為我國(guó)的文化體制建

本書以當(dāng)下我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合所呈現(xiàn)的四個(gè)方面為框架，分別探討了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)間融合、產(chǎn)業(yè)內(nèi)融合、區(qū)域融合和管理機(jī)制融合，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究具有一定的理論參考價(jià)值。

本書在闡述文化產(chǎn)業(yè)原創(chuàng)力基本概念的基礎(chǔ)上，著重介紹了文化產(chǎn)業(yè)原創(chuàng)力的特征及表現(xiàn)形式。通過(guò)厘清文化產(chǎn)業(yè)原創(chuàng)力與文化軟實(shí)力的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了文化產(chǎn)業(yè)原創(chuàng)力作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展靈魂的重要性。此外，本書對(duì)全球文化產(chǎn)業(yè)原創(chuàng)力進(jìn)行了梳理比較，進(jìn)而根據(jù)我國(guó)國(guó)情設(shè)立了文化產(chǎn)業(yè)原創(chuàng)力評(píng)估指標(biāo)體系，并對(duì)具體案例進(jìn)行了分析評(píng)價(jià)。