本書(shū)分上下兩編，共十六章。上編是“中國(guó)新時(shí)期小說(shuō)綜論”，選取較為宏觀的視角，縱觀40余年的“新時(shí)期”文學(xué)史，展現(xiàn)整個(gè)小說(shuō)領(lǐng)域代際的傳承與終結(jié)，不同群體作家在不同時(shí)期文學(xué)史地位的變化，文學(xué)精神的演變，小說(shuō)形式的變革，美學(xué)意向的轉(zhuǎn)型等，讓讀者由此獲得對(duì)“新時(shí)期”小說(shuō)的整體走向，某些歷史節(jié)點(diǎn)動(dòng)向、狀態(tài)的完整透視和理解。下編是

本書(shū)主要探討了三代散文的傳播主體、承載媒介、傳播方式的特征及其對(duì)散文內(nèi)容和形式的影響，論析了三代禮俗儀式、政治制度以及西周的文獻(xiàn)編纂活動(dòng)與散文傳播之間的關(guān)系。本書(shū)一是從文獻(xiàn)載體入手，在分析簡(jiǎn)牘、甲骨、玉石、青銅器、縑帛、陶器等不同載體載錄內(nèi)容和形態(tài)的基礎(chǔ)上，闡明這些媒介是“共生”形態(tài)，甲骨卜辭并不能代表商代散文的發(fā)展水

《萬(wàn)川之月》是一本從新的角度解讀中國(guó)山水詩(shī)歌的書(shū)。中國(guó)山水詩(shī)，乃是中國(guó)哲學(xué)精神的感性顯現(xiàn)，除了表達(dá)詩(shī)人的心境，更是表達(dá)著中國(guó)詩(shī)人代代相承的共通的心境，集體的意欲；這共通的心境與意欲，正映射著中國(guó)哲學(xué)的真正性靈。本書(shū)不僅僅把山水詩(shī)作為精妙優(yōu)美的語(yǔ)言文字或風(fēng)景畫(huà)來(lái)看待，更重在探究山水詩(shī)中所表現(xiàn)的中國(guó)文化的心靈境界，試圖發(fā)現(xiàn)

本書(shū)所關(guān)注的民間文化是與現(xiàn)代新詩(shī)密切相關(guān)的部分，而并非民間文化的全部。在談及民間文化時(shí)，也總是把它放到與新詩(shī)的密切關(guān)系中進(jìn)行探討，而不是孤立地去研究它，也就是說(shuō)，只有與現(xiàn)代新詩(shī)的發(fā)展有直接或間接關(guān)系的民間文化因素才會(huì)進(jìn)人本書(shū)的研究視野。具體來(lái)說(shuō)，與現(xiàn)代新詩(shī)密切相關(guān)的民間文化因素包含民間語(yǔ)言、民間文學(xué)、民間藝術(shù)、民間風(fēng)俗

《新媒體與中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》涵蓋中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展歷程、海外傳播，文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制，網(wǎng)絡(luò)類型文學(xué)作品個(gè)案解讀和賞析、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等內(nèi)容。

明代戲劇唱詞常用顏色詞研究

上卷為《啟顏錄》流傳與文史價(jià)值。分四篇共計(jì)十一章對(duì)《啟顏錄》進(jìn)行研究。第一篇是基礎(chǔ)考證篇計(jì)三章，分別從《啟顏錄》的成書(shū)、著者和流傳對(duì)其進(jìn)行研究。第二篇是文本研究篇計(jì)三章，分別從《啟顏錄》的笑話類型、笑話人物形象以及其構(gòu)建的笑話世界進(jìn)行研究。第三篇是價(jià)值研究篇計(jì)兩章，分別從其史料價(jià)值和文學(xué)價(jià)值中找尋一個(gè)方面進(jìn)行研究。第四

本稿的研究重點(diǎn)是現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌“詞的歧義性”問(wèn)題。以現(xiàn)代漢詩(shī)語(yǔ)言中的“詞”為立足點(diǎn)，以漢語(yǔ)詩(shī)歌話語(yǔ)范式的古今轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯科瘘c(diǎn)，以古典漢詩(shī)和現(xiàn)代漢詩(shī)的差異性為大前提，以古典漢詩(shī)為參照系，以現(xiàn)代漢詩(shī)的實(shí)存為研究落腳點(diǎn)，綜合運(yùn)用詩(shī)歌修辭學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、符號(hào)學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)、文本細(xì)讀、比較文學(xué)等研究方法，在詩(shī)學(xué)觀念闡述和詩(shī)歌文本細(xì)讀相結(jié)合

本書(shū)是基于生態(tài)視野的唐代山水詩(shī)研究。在生態(tài)哲學(xué)的理論觀照下，本書(shū)重點(diǎn)考察了唐代山水詩(shī)的三種類別：儒家生態(tài)自然觀下的山水詩(shī)、道家生態(tài)自然觀下的山水詩(shī)與佛家生態(tài)自然觀下的山水詩(shī)。通過(guò)考察中國(guó)傳統(tǒng)文化下生態(tài)觀，本書(shū)對(duì)三種生態(tài)自然觀影響下的三種典型詩(shī)人及詩(shī)歌和三種思想交融影響下非典型詩(shī)人及詩(shī)歌進(jìn)行觀照與分析，獲得了生態(tài)視野下唐

《元白詩(shī)箋證稿》是陳寅恪“以詩(shī)證史”的代表作，內(nèi)容主要就是借助的元白二人的唐詩(shī)來(lái)考證唐史。《元白詩(shī)箋證稿》中的連昌宮詞一章讀起來(lái)好像偵探小說(shuō)，層層推理，目不暇接。艷詩(shī)及悼亡詩(shī)一章客觀清爽，也是有理有據(jù)。