石器功能研究，是了解史前人類生存方式、行為模式的重要途徑，也是史前考古學(xué)研究的重大課題之一。其中備受關(guān)注的一種方法就是微痕分析，即通過顯微觀察技術(shù)對(duì)石器標(biāo)本上肉眼不易辨別或無法辨別的痕跡進(jìn)行觀察，進(jìn)而推測(cè)出工具可能的使用部位、運(yùn)動(dòng)方式及加工對(duì)象。本書作者是國內(nèi)目前致力于石器微痕分析的主要學(xué)者之一，本文集收錄作者6年來完

百件精品文物卷

《旨?xì)w漢道》內(nèi)容大致分為文化與文明、帝陵與陵寢制度研究、王侯與中小型墓葬研究和書評(píng)四個(gè)部分，從考古資料出發(fā)，輔以文獻(xiàn)記載，闡述了東周秦漢時(shí)期歷史文化的演進(jìn)模式從“多元一體性”向“統(tǒng)一多樣性”的轉(zhuǎn)化，而“統(tǒng)一多樣性”也是中國古代大一統(tǒng)時(shí)代的基本特征。同時(shí)，基于�；韬钅�、東漢帝陵、曹操高陵、西朱村曹魏墓等漢代陵墓典型案例的

源于古代印度的雕刻石窟活動(dòng)在傳入中土后，形成了遍布各地的石窟網(wǎng)絡(luò)，這些中國化的石窟大致可分為南北兩大線路發(fā)展。產(chǎn)生于南詔末期、大理國初期的云南劍川石鐘山石窟，遠(yuǎn)承天水麥積山、永靖炳靈寺風(fēng)格，又處于四川廣元、巴中、樂山和大足石刻等組成的南線的末端。劍川石窟產(chǎn)生于南詔、大理國時(shí)期，是南方絲綢之路佛教文化在云南傳播并與本土宗

本書通過對(duì)各類動(dòng)物紋裝飾的分類研究，梳理出它們?cè)诒狈降貐^(qū)的發(fā)展演變脈絡(luò)，揭示各種動(dòng)物紋的時(shí)代性特征及地域性特征。并對(duì)新疆地區(qū)和境外草原各地的動(dòng)物紋裝飾特征進(jìn)行梳理，為中國北方動(dòng)物紋深入研究提供更廣闊的的背景和參考。

《月朗山高——元代青浦任仁發(fā)家族文物集萃》是一本比較全面地反映任仁發(fā)家族遺存文物狀況的圖錄，能讓讀者了解這一江南文化歷史上的著名文化世族的風(fēng)貌。青浦這座江南水城，地處上海西大門，歷史悠久，人文薈萃。從審美的角度看，歷史上江南文化本質(zhì)上是一種詩性文化，宋元時(shí)期繪畫的作者大都為文人，集詩人、畫家、書法家、學(xué)者、官員于一身，

《陳倉記憶》一書來源于“陳倉記憶”文物陳列，是陳倉歷史記憶片段的再現(xiàn)。歷史信息本來連續(xù)不斷，由于時(shí)間漫長(zhǎng)記憶成為了片段。文物是歷史記憶真實(shí)的寫照，是歷史記憶的儲(chǔ)存器。《陳倉記憶》的編排順序基本按照“陳倉記憶”文物陳列設(shè)計(jì)，共分“史前陳倉”“歷史陳倉”“鏡鑒蒼生”三部分，所選的266件器物基本是展品中的精品。通過設(shè)計(jì)者的

本書為清道光十年（1830年）張崇懿所編《錢志新編》和其手稿之合集。前四冊(cè)為手稿，有文無圖，后四冊(cè)為木刻本，圖文并茂。前四冊(cè)為吉林圖書館館藏孤本，后四冊(cè)內(nèi)容曾收入《續(xù)修四庫全書》，圖文豐富。兩相對(duì)照，有研究?jī)r(jià)值。

本書以國家博物館的三十多件館藏文物為載體，講述一連串不尋常的相關(guān)故事，這些故事構(gòu)成了中國工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征的主要片段，涵蓋了紅軍長(zhǎng)征之路上的方方面面，每則故事后面都會(huì)配有一張文物圖片。

丁亞平，中國藝術(shù)研究院電影電視藝術(shù)研究所所長(zhǎng)、研究員、博士生導(dǎo)師。本書收錄了丁亞平電影史學(xué)代表性論文四十篇，內(nèi)容涵蓋電影研究現(xiàn)狀、電影史、各題材電影發(fā)展等理論問題。