本書以民族學(xué)、民俗學(xué)和民間文藝學(xué)等學(xué)科理論，結(jié)合文獻(xiàn)分析和田野調(diào)查研究方法，對蒙古地區(qū)流傳的格斯?fàn)栁幕�的歷史淵源、藝術(shù)特色、敘事傳統(tǒng)程式特征、巴林“格斯?fàn)枴蔽幕�進(jìn)行了系統(tǒng)的研究；結(jié)合問卷調(diào)查等研究方法，對蒙古格斯?fàn)柕膫鞒�、保護(hù)工作進(jìn)行了梳理的基礎(chǔ)上，對存在的問題進(jìn)行分類闡述。在現(xiàn)代語境下，由于傳承人的減少及新技術(shù)、新媒

本書介紹了民間歌謠的概念，黃河口民間歌謠的范圍界定，國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢（整體研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢、山東研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢、選題現(xiàn)狀及趨勢）按號子、小調(diào)、秧歌、兒歌四大類，將收集的428首民間歌謠，從主題內(nèi)容的角度細(xì)分為小類分勞動歌、時政歌、生活歌、儀式歌、情歌勸世歌、滑稽歌、歷史傳說歌八類，并都相應(yīng)進(jìn)行了分析整理。

《中國新詩史論》是一部介紹、研究中國新詩的教材，對中國新詩發(fā)生、發(fā)展過程中出現(xiàn)的重要?dú)v史現(xiàn)象、詩學(xué)命題、重要詩人詩作等進(jìn)行敘述、研究。《中國新詩史論》由綜論和詩人作品論兩大部分構(gòu)成，不僅重視新詩史現(xiàn)象介紹、評述，而且對重要詩學(xué)問題進(jìn)行透視、闡釋；既重視宏觀分析，又對單個詩人詩作進(jìn)行微觀論述；史實(shí)與史論相結(jié)合；在知識展示

本書對我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的歷史語境、發(fā)展現(xiàn)狀、發(fā)展脈絡(luò)、文體特點(diǎn)、作品類型、代表作家、文學(xué)網(wǎng)站、敘事藝術(shù)、IP轉(zhuǎn)化、傳播與接受、文化意蘊(yùn)、藝術(shù)風(fēng)格、評價體系、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的未來等問題進(jìn)行分析講解。幫助學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，掌握網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作規(guī)律；激發(fā)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作、研究的熱情，推動我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更好地發(fā)展。本書適合漢語言文學(xué)、新聞學(xué)

萬樹的《詞律》在詞學(xué)史上具有極為重要的地位，萬樹在《詞律》中所體現(xiàn)的詞學(xué)思想，影響了整個清代、民國，至今仍在影響著詞學(xué)研究人。本書深入分析了萬樹《詞律》誕生的背景與學(xué)理基礎(chǔ)，全面闡述萬樹《詞律》的詞律思想，肯定了萬樹在詞譜史上的巨大貢獻(xiàn)，高度概括了萬樹《詞律》的詞學(xué)史地位與意義，指出萬樹的《詞律》開詞律嚴(yán)密一派，是詞譜

《走向世界的中國童年精神》是蘭州大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師李利芳*出版的理論文集，從兒童文學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)、兒童文學(xué)的學(xué)科建設(shè)、優(yōu)秀原創(chuàng)兒童文學(xué)作品研究等多個維度，對中國當(dāng)代兒童的整體發(fā)展態(tài)勢、理論建設(shè)、創(chuàng)作成果進(jìn)行了富有學(xué)術(shù)創(chuàng)見的梳理與闡述。該著作共分為三輯：兒童文學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)兒童文學(xué)綜論兒童文學(xué)作家作品研究。

《元明戲曲小說研究》是作者閔永軍步入戲曲小說研究領(lǐng)域以來陸續(xù)完成的研究成果，撰寫時間達(dá)十年之久。其內(nèi)容歸為兩個部分：元明戲曲研究和小說研究。作者在具體篇章中，圍繞明初朱權(quán)《太和正音譜》進(jìn)行了一系列戲曲方面的研究，論述了朱權(quán)的曲學(xué)觀、\"雜劇十二科\"的分類特征、《太和正音譜》曲評的得失及審美范疇及元明散曲\"對式\"論

本書稿是一部文學(xué)理論專著，分詩論篇、詩評篇、網(wǎng)絡(luò)篇、比較篇四個部分。第一部分主要從中國現(xiàn)當(dāng)代詩學(xué)體系構(gòu)建方法論、中國古典詩學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化、中國現(xiàn)代詩學(xué)的中外詩學(xué)匯通等方面闡述了自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。第二部分主要針對當(dāng)下特征明顯的先鋒詩人或代表性詩人的作品、詩歌創(chuàng)作特征做了點(diǎn)評，對詩歌創(chuàng)作的得失進(jìn)行了學(xué)術(shù)層面的總結(jié)和概括。第三部

本書是中國文學(xué)研究著名學(xué)者，關(guān)于中國文學(xué)思想史的靈魂叩問。在中國文學(xué)的研究領(lǐng)域，如何在東西化交流碰撞愈發(fā)頻繁的今天，以現(xiàn)代意識來參與重構(gòu)，是貫穿全書的理路。作者功底深厚、剖析透徹。文字曉暢通達(dá)，讀來有醒醐灌頂之悟。正如作者所言“優(yōu)秀的作品和經(jīng)典能使人褪去

《補(bǔ)白：中國文言小說的傳統(tǒng)與輝煌》由文學(xué)內(nèi)部，對中國宋前的文言小說，進(jìn)行了視野廣闊而又言之有據(jù)的點(diǎn)評和論述，使之與眾多從歷史角度書寫的中國文言小說史著區(qū)別開來。如對原作的直接解讀，對先唐中國小說傳統(tǒng)的首次發(fā)現(xiàn)，及對備受輕忽的唐五代傳奇之輝煌、超前成就的全新論評，為中國古典文學(xué)史的研究和著述，補(bǔ)了一個白。評述之時，還與宋