本書首先闡述了選題舟山群島人居環(huán)境研究的原因。在此基礎(chǔ)上導(dǎo)出多維視野下群島人居單元的創(chuàng)新概念。然后對群島人居單元的概念從理論支撐、影響因素、運轉(zhuǎn)規(guī)律等方面進行全面解析。在解析的基礎(chǔ)上，從群島整體尺度和建設(shè)尺度兩個層面上構(gòu)筑營建體系。并在隨后的章節(jié)中歸納出

氣候災(zāi)變和環(huán)境污染的日益加劇為人類敲響了警鐘！它就像高懸在眾生頭頂?shù)倪_摩克利斯之劍，承重的生命之線一旦崩斷，就會造成無可挽回的人類之殤——本書以科普的形式、平實的語言、詳盡的數(shù)據(jù)娓娓道來，深入淺出地揭示了當(dāng)前氣候變化和環(huán)境破壞的嚴峻程度、人類可能面臨的可怕厄運、未來又該何去何從，在當(dāng)今中國發(fā)出了生態(tài)危機的強音，令人振聾

本書以可持續(xù)發(fā)展研究為中心，介紹了可持續(xù)發(fā)展的相關(guān)概念及主要內(nèi)容，包括可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟學(xué)理論、可持續(xù)發(fā)展社會學(xué)理論、可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)學(xué)構(gòu)建、可持續(xù)發(fā)展生態(tài)學(xué)概念以及有關(guān)可持續(xù)發(fā)展環(huán)境哲學(xué)思考，為我國的可持續(xù)發(fā)展提供借鑒。

李宏偉編的《馬克思主義生態(tài)觀與當(dāng)代中國實踐》以馬克思主義唯物史觀及辯證法的原則為指導(dǎo)，結(jié)合中國的實踐，探索符合中國發(fā)展階段的生態(tài)文明建設(shè)之路。沿著從歷史到現(xiàn)實，從宏觀到微觀，從一般到個別的思路，形成了本書的寫作框架。**章，從源頭上探析馬克思恩格斯的生態(tài)思想；第二章，關(guān)注生態(tài)馬克思主義對生態(tài)危機的研究及其為生態(tài)文明建設(shè)

第十屆環(huán)境與發(fā)展論壇，以“深化改革，推進環(huán)境治理”為主題，認真貫徹落實黨的十八屆三中全會全面深化改革的精神。謝玉紅主編的《第十屆環(huán)境與發(fā)展論壇論文集》收錄了開幕式、主題峰會、分論壇和兩個專業(yè)論壇以及征集論文的主要內(nèi)容。本集收錄的內(nèi)容中，開幕式上領(lǐng)導(dǎo)的致辭和講話，高屋建瓴，既有對深化改革、推進生態(tài)文明建設(shè)的釋義和指導(dǎo)，又

研究、編纂、發(fā)布全球第一份《世界可持續(xù)發(fā)展報告》,依據(jù)國際慣例分別以“主題篇(理論)、指標(biāo)篇(方法)、統(tǒng)計篇(定量)、分析篇(規(guī)則)”四大部分作為報告的總框架。擬定獨立主題作出深入的理論闡釋(展示研究實力);設(shè)計具有中科院特色的指標(biāo)體系(獨特的評價標(biāo)準);采用具有權(quán)威性的聯(lián)合國統(tǒng)計局、世界銀行和UNDP提供的三大數(shù)據(jù)來

人類文化與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系研究一直是生態(tài)人類學(xué)主要的研究課題之一。生態(tài)人類學(xué)一般認為，文化是人類對特定環(huán)境適應(yīng)的產(chǎn)物。《沙漠干旱地區(qū)的人類文化適應(yīng)研究》基于生態(tài)人類學(xué)的視角，以地處塔克拉瑪干沙漠腹地的達里雅博依綠洲為個案，在田野調(diào)查中所獲得的手資料的基礎(chǔ)上，對沙漠綠洲文化與生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系進行了較為系統(tǒng)的考察和研究。對

本書闡述了如何將人類病態(tài)的城市變成繁榮的區(qū)域中心，并使之更加高效、充滿活力和適宜居住。主要內(nèi)容包括：生活空間、空間的擴展、室外空間、聯(lián)排住宅、組合等。

本書耦合城市地理學(xué)“空間結(jié)構(gòu)理論”和城市氣候?qū)W“地表能量平衡原理”,提出了等級尺度城市地表結(jié)構(gòu)與熱環(huán)境調(diào)控新理念,揭示了等級城市空間結(jié)構(gòu)與地表熱環(huán)境之間的互饋機理,自主研發(fā)了生態(tài)城市模型(EcoCity)�；�于遙感地面同步量測解決復(fù)雜地表覆蓋輻射通量遙感反演“真值”驗證及空間尺度推繹問題。構(gòu)建城市等級結(jié)構(gòu)與生態(tài)服務(wù)熱調(diào)

本書主要從環(huán)境與環(huán)境污染、可持續(xù)發(fā)展理論及進展、環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展的實施途徑、環(huán)境倫理觀四個方面進行介紹,包括:通過對自然環(huán)境和社會環(huán)境的描述,分析存在的環(huán)境問題;系統(tǒng)介紹生態(tài)系統(tǒng)的概念、組成及功能,闡述生態(tài)破壞的主要標(biāo)志、原因及后果;通過對人口與資源的介紹,了解人口發(fā)展?fàn)顩r和自然資源短缺的問題,分析人口增長對自然資