本書立足于新世紀(jì)，全面地梳理了20世紀(jì)少數(shù)民族詩歌研究的成果。全書分為20世紀(jì)前的民族詩歌研究、萌動階段、崛起階段、深入階段，具體闡述了史詩搜集研究、民族民間詩歌的研究、民族詩歌的大規(guī)模搜集翻譯整理、詩歌專題研究、學(xué)會詩歌史研究、少數(shù)民族文學(xué)刊物詩歌史研究、研究機構(gòu)的詩歌史研究、高校詩歌史研究、民族詩歌史編寫等專題，全

《在唐詩里孤獨漫步》一書是對唐詩名篇的賞析，書中解讀了王勃、陳子昂、張若虛、王維、孟浩然、王昌齡、李白、杜甫、白居易、劉禹錫、杜牧、李商隱等四十多位詩人的代表作。作者把唐詩放回歷史的大背景下去讀，以唐詩發(fā)展的軌跡為線索，突破傳統(tǒng)，結(jié)合音樂、電影等審美對唐詩進行知識性解讀，又從詩人的命運沉浮、人生際遇及作詩緣起和影響等角

《溫和地走進宋詞的涼夜》一書是對詞名篇的賞析，全書分為唐代詞、五代詞、北宋詞和南宋詞四個篇章，解讀了溫庭筠、韋莊、李煜、晏殊、范仲淹、歐陽修、王安石、柳永、蘇軾、李清照、陸游、辛棄疾、姜夔等二十多位詞人的代表作。作者把詞放回歷史的大背景下去品讀，以詞發(fā)展的軌跡為線索，突破傳統(tǒng)，結(jié)合音樂、電影等審美方式對唐詩進行知識性解

《閑話紅樓：大觀園的后門通梁山》是一本解讀中國歷史和社會現(xiàn)實的著作。作者通過解讀《紅樓夢》中人物的性格、命運，以及寧、榮二府走向衰落的過程和原因，極力挖掘、剖析了以“大觀園”為縮影的中國社會的深刻內(nèi)涵和以“紅樓”中人為代表的中國文化的深層基因，以期透過不變的基本人性和喧囂的社會表層去觀照、思考、審視社會現(xiàn)實和現(xiàn)實中的人

本輯分列“特約專稿”“文體研究”“大視野”“桐城派研究專題”“散文研究文獻考論”等七個欄目。其中，“文體研究”仍為本輯的重點，關(guān)注“早期書寫”，并結(jié)合中國古代典籍與文獻的生成方式、書寫方式及其由不穩(wěn)寫向趨同的變化，引導(dǎo)問題討論愈加客觀深入�！按笠曇啊�，指出史傳中的史傳文學(xué)兼具歷史記錄與文學(xué)藝術(shù)雙重性質(zhì)，梳理了史傳文學(xué)對

《聲律啟蒙》是訓(xùn)練兒童應(yīng)對、掌握聲韻格律的啟蒙讀物。“聲律”的“聲”指語言的聲調(diào)，“律”指語言的韻律，“聲律”即語言的聲調(diào)韻律�！堵暵蓡⒚伞酚汕宄�康熙年間的一位進士車萬育編寫而成，按《平水韻）平聲三十韻分部。從單字對、雙字對、三字對、五字對、七字對到十一字對，對仗工整，聲韻協(xié)調(diào)，讀起來如唱歌一般，在啟蒙讀物中獨具一格，

駢文是一種深受中國人審美觀念支配，符合漢語語言形式特點，從中國語言中內(nèi)生出的美文，它本身所具有的對稱美、典雅美、色彩美、建筑美、音樂美，無不體現(xiàn)出中國文化的精神和意蘊。駢文的極盛期在漢魏六朝，唐、宋為其蛻變演化期，元、明而呈現(xiàn)衰頹跡象，至清代而出現(xiàn)全面復(fù)興的態(tài)勢。它的產(chǎn)生、發(fā)展與盛衰，也無不與中國各個歷史時期的審美觀念

本書是國家出版基金資助項目“文化自信與中國散文叢書”之一種。本書探討中國散文的自覺的文體意識和它特有的內(nèi)在審美性。本書認(rèn)為，散文的審美特性不僅是一筆寶貴的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，而且也是傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展以后的社會大眾審美所急需的。本書將傳統(tǒng)審美精神與文化審美訴求融合把握，進行理論創(chuàng)新，提出了一系列以散文為基點的審美精神創(chuàng)化路徑。

《散文的神髓》共收錄古耜近年在全國各地報刊發(fā)表的53篇文章，分為四輯。第一輯：綠色文心，對散文的邊界問題、理論建設(shè)等進行了解讀；第二輯：文�？v橫，是對散文隨筆創(chuàng)作的態(tài)勢簡說、散文隨筆創(chuàng)作的漫評等；第三輯：佳作品賞，是對《忘不了的泰姬陵》《充閭文集》等散文和散文集的賞讀評析；第四輯：序跋選粹，是為一些叢書和圖書作的序言，

隨著時代的快速發(fā)展和歷史時空的轉(zhuǎn)換，紅色革命歷史現(xiàn)場景觀逐漸淡出人們的生活視野。本書以激活并傳承紅色精神為主旨，讓歷史告訴未來——新中國成立之后，紅色文學(xué)經(jīng)典是如何澤被華夏大地，滋養(yǎng)民族靈魂，高標(biāo)中國特色，傳承紅色基因，從而受到廣大民眾的敬仰，成為時代傳奇、共和國記憶的重要支撐和組成部分。本書為第一輯，選取《鐵道游擊隊