《二十首情詩和一支絕望的歌》是聶魯達(dá)20歲寫就的成名作品，為他贏得了全世界的贊譽(yù)�！洞�長的詩》《一百首愛的十四行詩》是聶魯達(dá)寫給愛人瑪?shù)贍柕碌那樵姡�充滿了突發(fā)的和熾烈的激情。愛是這么短，遺忘是這么長我喜歡你沉默的時(shí)候，因?yàn)槟惴路鸩辉诘冉?jīng)典的聶魯達(dá)詩句，打動(dòng)著每一個(gè)戀人。本書收錄二十首情詩和一支絕望的歌船長的詩愛情十四行

本書以加勒比文學(xué)簡愛的塑形為切入點(diǎn)，以兩位現(xiàn)當(dāng)代加勒比女性作家簡里斯（JeanRhys）與牙買加金凱德（JamaicaKincaid）的作品為主要研究對(duì)象，在加勒比女性文學(xué)與西方女性文學(xué)交叉的文化語境內(nèi)，通過對(duì)里斯的《黑暗中航行》（VoyageintheDark,1934）與《藻海無邊》（WideSargassoSea

打字機(jī)是布考斯基簡陋的鋼琴，他在醉態(tài)中瘋狂地敲擊打字機(jī)，將詩和生活寫到極致�！蹲韽椾撉偃缜么驌魳菲髦钡绞种搁_始有點(diǎn)流血》收錄了查爾斯·布考斯基寫于20世紀(jì)70年代的60多首詩。在這本充滿小故事的詩集里，布考斯基不僅寫自己的故事，還寫其他底層小人物的故事，如移民、工人、貧窮白人、領(lǐng)救濟(jì)金的人…

本書主要運(yùn)用文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)方法，結(jié)合精神分析學(xué)批評(píng)、性別話語研究、文化研究等，以當(dāng)代美國非裔小說文本為研究對(duì)象，對(duì)當(dāng)代美國非裔居民的生存?zhèn)惱怼⑸矸菡J(rèn)同和倫理選擇、面臨的倫理困境以及美國非裔家庭和社區(qū)倫理規(guī)范與個(gè)體身份建構(gòu)的關(guān)系進(jìn)行挖掘和闡釋，發(fā)掘美國當(dāng)代非裔小說在倫理敘事上的一脈相承和演變發(fā)展。在政治價(jià)值和美學(xué)價(jià)值之外

24歲的小鎮(zhèn)青年吉爾伯特被困在麻木的生活里。父親自殺后，母親因崩潰而暴食；弟弟阿尼有智力障礙，曾被醫(yī)生診斷活不過十歲；姐姐為照顧家里付出了太多；妹妹正值青春期，極其任性……他一邊渴望逃離這個(gè)家，一邊卻不得不挑起重?fù)?dān)。直到有一天，小鎮(zhèn)上新來的女孩貝基騎著自行車經(jīng)過，吉爾伯特終于在暗淡的日常中看到一絲閃光。生活究竟是為了什

本書是2020年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主露易絲·格麗克生前最后一部詩集中英雙語版。詩集包含15首詩(其中有兩首組詩)，展現(xiàn)了詩人步入人生末尾之時(shí)，對(duì)往事的回憶，對(duì)過去人生經(jīng)驗(yàn)的淬煉。這些詩有很強(qiáng)的敘事色彩，比如在《合作農(nóng)場的冬日食譜》里，作者寫到了把苔蘚制作成食物以及修剪苔蘚的工作，聯(lián)想到生命的脆弱以及死亡的臨近；《拒斥死亡》

E.L.多克托羅(1931-)，美國當(dāng)代著名作家，生于紐約猶太人家庭，在哥倫比亞大學(xué)攻讀戲劇碩士學(xué)位時(shí)參軍。退伍后相繼擔(dān)任哥倫比亞電影公司劇本審讀員、新美國文庫出版社編輯、日晷出版社總編輯，1969年起專事寫作，并在美國多所大學(xué)執(zhí)教。多克托羅自1961年發(fā)表小說《歡迎來到艱難時(shí)代》至今筆耕不輟。主要作品還包括《但以理之

本書作者帶領(lǐng)讀者穿越時(shí)空，進(jìn)入到人類的大腦世界，為我們展開了一段段奇妙的神經(jīng)科學(xué)故事：幻肢現(xiàn)象，連體雙胞胎大腦的故事，可以侵蝕病人記憶的病毒，可以通過舌頭“看見”世界的盲人，等等。讀者可以通過作者生動(dòng)、翔實(shí)、富有趣味性的描寫，深入地了解到大腦還不為人知的種種可能，更好地理解我大腦運(yùn)行的邏輯和規(guī)律，從而更好地理解我們自身

沒錯(cuò)，紐約確實(shí)生活著一只恐龍，他是世界上最后一只恐龍，他叫玻利瓦爾。 他喜歡吃咸牛肉三明治，喜歡喝加酸橙的湯力水，喜歡收集舊書、在舊唱片里淘寶，喜歡逛博物館，喜歡看《紐約客》…… 他像每一位紐約客一樣，在這座繁忙的城市里穿梭。但是，除了小女孩西比爾，從來沒有人見過他�。�！ 當(dāng)一張意想不到的違章停車罰單將玻利瓦爾卷

本書分為三個(gè)部分：第一部分“閑暇時(shí)光”是利奧波德對(duì)于愛好的認(rèn)識(shí)，也是他思想的起點(diǎn)；第二部分“狩獵時(shí)光”是他的日志，細(xì)致、真實(shí)地記述了他的野外生活和狩獵體驗(yàn)，將真實(shí)的利奧波德呈現(xiàn)在讀者面前；第三部分“環(huán)河”用散文的體裁論述了土地、自然與人之間的關(guān)系，是利奧波德理論體系的核心。