《明實錄北京史料》摘錄了《明實錄》中有關北京地區(qū)的各種史料，包括建制、宮、室、城坊、帝王的活動、，國家的政令、民眾的生活、政治、經(jīng)濟、軍事、文化、外交等各個方面，稱得上包羅萬象、珠璣盡列。是研究明代歷史，尤其是研究北京地方歷史、文化的重要參考書。

《文化宜黃》主要是對現(xiàn)在宜黃文化的有關資料、素材等進行較全面梳理，以筆者的理解感悟撰寫文字，并配以圖片，力求圖文并茂、雅俗共賞。宜黃歷史悠久，文化淵遠宏博，絕非一書可載。作者希望此書能開啟了解宜黃文化的一扇“小窗”。

河洛思想是指在河洛地區(qū)形成的，處在*層次，以精神形態(tài)存在的文化，比如易經(jīng)的哲學思想、周公的禮樂思想，老子與道家的哲學思想，東漢時期的經(jīng)學思想，魏晉時期的玄學思想，北宋的理學思想等，本書全面介紹這些處在河洛地區(qū)的思想，立意高遠，引證廣泛，是一本深度研究河洛思想的讀本。

本書是河洛文化研究叢書之一，本書為主要探討、研究河洛文化與閩臺文化之間關系的論文集，論文主要圍繞河洛文化與閩臺關系進行研究，包括姓氏文化的淵源、飲食文化、風俗、禮儀等方面關系的研究，參加人員來自全國各高校及研究機構，還有一些海外人士，論文質量較高。

全書分8篇32章，共計80萬字，資料豐富、內容詳實，記述精確、數(shù)據(jù)權威，在國內尚屬首部，真實地記述了1978-2010年上海國資國企改革的光輝歷程、國有經(jīng)濟發(fā)展取得的豐碩成果和各個歷史階段的重大事件，充分展現(xiàn)了上海國資國企系統(tǒng)廣大干部職工攻堅克難、奮發(fā)有為的精神風貌，既具有重要的史料價值，更具有重要的資政意義。

《洛陽伽藍記》簡稱《伽藍記》，是北魏遷都鄴城十余年后，撫軍司馬楊衒之重游洛陽，追記劫前城郊佛寺之盛，概況歷史變遷寫作的一部集歷史、地理、佛教、文學于一身的歷史和人物故實類筆記，成書于公元547年（東魏武定五年）。后世將《洛陽伽藍記》與酈道元的《水經(jīng)注》、顏之推的《顏氏家訓》并稱為中國北朝時期的三部杰作。

《揚州歷史文化大辭典》是一部有關揚州歷史文化的大型辭書。共分歷史、地理、人物、地名、園林名勝、宗教、風俗物產、交通、建筑、文化藝術、工藝、文物、教育、科技、醫(yī)療、語言、著述等卷，計劃收錄約6000詞條，字數(shù)約200萬字。

《東京夢華錄》是宋代孟元老的筆記體散記文，是一本追述北宋都城東京（今河南開封）城市風俗人情的著作。所記大多是宋徽宗崇寧到宣和（1102—1125）年間北宋都城東京的情況，描繪了這一歷史時期居住在東京的上至王公貴族、下及庶民百姓的日常生活情景，是研究北宋都市社會生活、經(jīng)濟文化的一部極其重要的歷史文獻古籍。此次影印本為國家

劉節(jié)所纂《正德潁州志》是現(xiàn)存*早的一部潁州志，為后代潁州方志的編纂提供了重要的參考。該《志》不僅初步建立了潁州志的基本框架，而且表現(xiàn)出對歐陽修詩文的偏重；同時保存了豐富的地方文獻和社會經(jīng)濟史料，具有一定的歷史學價值。本書是對《正德潁州志》的首次整理，不僅對全書進行認真、細致的校點，而且依據(jù)正史、各地的方志特別是阜陽的幾

本書系統(tǒng)地梳理了廣東河源和平縣上陵鎮(zhèn)增公村的地理位置與建置沿革，自然環(huán)境，村民與村落，農業(yè)、林業(yè)、手工業(yè)，交通運輸，電力、水力與郵電，教育與文化，方言與習俗，等等。本書對了解廣東省史志、村史，建設廣東文化強省有一定的指導參考價值。