敦煌藏經(jīng)洞的古藏文文獻，被英國斯坦因（1905年）和法國伯希和（1908年）分別掠取了泰半，其余散出部分大多分藏于甘肅各地博物館�！陡拭C藏敦煌藏文文獻》將全部甘肅所藏收錄出版。配合我社正在進行的法藏、英藏敦煌藏文文獻，將基本完整重現(xiàn)敦煌藏經(jīng)洞流出的藏文文獻。

《甘肅藏敦煌藏文文獻》是我社繼《法藏敦煌藏文文獻》《英藏敦煌西域藏文文獻》后的又一大型文獻出版項目。敦煌藏經(jīng)洞的古藏文文獻，被英國斯坦因（1905年）和法國伯希和（1908年）分別掠取了泰半，其余散出部分大多分藏于甘肅各地博物館。《甘肅藏敦煌藏文文獻》將全部甘肅所藏收錄出版。配合我社正在進行的法藏、英藏敦煌藏文文獻，將

本書通過對一百年來關于中國考古學研究的梳理，從中遴選出30篇左右有代表性的經(jīng)典論著并進行點評，以方便和提升研究生教學，提高研究生的學術鑒別能力和學術素養(yǎng)，為需要開拓學術領域的年輕教師和研究人員提供研究讀本，幫助學生和青年教師為將來的研究奠定基礎。本書包括總序（張豈之撰）、導論（學術史的梳理）、30篇左右經(jīng)典論著選讀（每

本書從晚明野史筆記中有關明宣德帝喜好“促織之戲”的材料出發(fā)，結合各類文獻記載，同時比照明御器廠故址所出土之瓷器實物，進而對明宣德官窯所制蟋蟀罐進行深入分析，所述涉及對宣德蟋蟀罐造型、紋飾、年款等細節(jié)的對比研究，同時就蟋蟀罐的“斗盆”“養(yǎng)盆”之辯、宣德蟋蟀罐不見諸于清宮藏瓷這兩個謎團進行了詳細的考析，對宣德蟋蟀罐的來龍去

宋翟耆年著《籀史》是著錄和考釋金石銘文的著作。成書于南宋初年，原有上下兩卷，后下卷散佚。書中多載金石款識，篆隸尤多，后皆附論說予以考釋。又著錄宋代金石學著作頗詳，其中多有佚失不存者，賴此書猶存梗概。故為研究宋代金石學和文字學的重要文獻之一。今以乾隆四十年抄本為底本，范景中、周小英教授據(jù)惠棟抄本、四庫全書本、劉燕庭味經(jīng)書

本書梳理了篆隸書法方法的技巧及其轉變，筆法的起行收、結構篇章布局及如何賞析漢碑之美諸多方面，是關于漢碑隸書資料方面的綜合性專著。

本書分為六章。內容包括：耀州窯的歷史沿革、耀州窯的地域文化、耀州窯的分類及應用、耀州窯的工藝流程、耀州瓷裝飾藝術等。

宜昌博物館位于湖北省宜昌市夷陵大道115號，該館前身是1980年4月成立的宜昌地區(qū)博物館，1992年4月宜昌地市合并，更名為宜昌博物館。新館舍于1993年8月建成并對社會開放。該館館藏文物3萬余件，其中，經(jīng)建檔的三峽宜昌地區(qū)內出土文物藏品17035件，主要為當陽趙家湖東周楚墓，宜昌市前后坪秦漢墓，宜昌中堡島、枝江關廟山

本書著重展示了新干大洋洲商代文化遺存、吉州窯各色瓷品、以白鷺洲書院為代表的廬陵文化以及中國革命的搖籃——井岡山。全書分為南國厚土、匯通南北、窯變千年、光耀廬陵和紅色搖籃五個部分。

本書前言重點說明佛利爾在中國的旅行與拍攝這些照片的過程，從中可以看到他對中國文化與古代藝術的真實情感。全書的主體內容分為四部分，全部發(fā)表佛利爾在開封、鞏縣、洛陽、杭州拍攝的歷史遺跡照片，并介紹每一處歷史遺跡的沿革與現(xiàn)狀，輔以現(xiàn)狀照片以資比較，以期讓讀者全面了解每處文化地點的歷史面貌與現(xiàn)狀。部分文物古跡還附有測量圖，展現(xiàn)