本稿件內(nèi)含文章的種類不一，有錄音整理的對話論壇研討稿，有論文稿，有研究綜述稿件，有專題研究文獻(xiàn)目錄索引稿件。內(nèi)容主要是針對儒學(xué)的研究，涵蓋有方法論、文化、文獻(xiàn)、經(jīng)學(xué)、比較學(xué)。還有學(xué)術(shù)動態(tài)和文獻(xiàn)綜述的介紹。從內(nèi)容涵蓋的古今中外，到研究方向的百花齊放是相對比較全面的一本研究集刊。
清代以來，受學(xué)術(shù)風(fēng)氣的影響，許多學(xué)者對《管子》進(jìn)行批校題跋，形成了一些批校題跋本。這些批校題跋本集不同版本之異同于一體，是整理《管子》異文、探究各版本之間關(guān)系的重要資料，對于《管子》版本流傳、文本訓(xùn)詁及主旨理解，有重要參考價值。如海源閣舊藏校宋本《管子》，其底本為明劉績《管子補注》本，陸貽典以南宋浙刻本通校兩遍，黃丕烈
《孟子》是記錄孟軻言行的一部著作，也是繼《論語》以后*重要的一部儒家經(jīng)典，記述了孟軻一生的主要言行，尤其是其主張仁義、反對暴政和武力兼并的政治思想，以及“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本主義思想。全書語言生動，比喻深刻，論證有力，文章氣勢雄偉，說理暢達(dá)，并長于論辯，代表了中國傳統(tǒng)散文寫作的高峰。本書的字音詞義、歷史知識
《黃飛山點評·思考·做學(xué)問》是作者黃飛山對中華書局2007年出版的孫通海譯注的《莊子》（簡稱《莊子》譯注）進(jìn)行點評，對中國社會科學(xué)出版社2012年董京泉著的《老子道德經(jīng)新編》進(jìn)行思考。作者對兩部著作持有不同的觀點，引申出對做學(xué)問的探索，對怎樣做學(xué)問有自己獨特的見解。
《〈老子〉譯話》是作者多年來對《老子》研究的基礎(chǔ)上，吃透《老子》的精華，批判前人對《老子》的翻譯，在科學(xué)的文學(xué)翻譯理論指導(dǎo)下，對《老子》的精華部分進(jìn)行了全新的翻譯。對介紹中國文化走出國門有重大意義，也是翻譯專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)、實踐必不可少的翻譯參考書籍。
汲取祖先智慧，回歸傳統(tǒng)文化，是當(dāng)今眾多有識之士的共識。在回歸傳統(tǒng)的路上，我們能更好地認(rèn)清自己，看清周遭。因此，圍繞《道德經(jīng)》、唐詩宋詞、四書五經(jīng)，我們策劃了本系列圖書�！端臅褰�(jīng)里的學(xué)問》即為其中之一。四書五經(jīng)是儒家思想的經(jīng)典著作和核心載體，其中蘊含的智慧惠及千百年。本書分為九章，從多個角度對四書五經(jīng)進(jìn)行深入解讀，內(nèi)中
本書為儒家文明協(xié)同創(chuàng)新中心編《儒家文明論壇》的第二期。由山東大學(xué)顏炳罡教授主持，負(fù)責(zé)組稿。儒家學(xué)說經(jīng)歷代的推崇，以及孔子后學(xué)的發(fā)展和傳承，使其對中國文化的發(fā)展起了決定性的作用，在中國文化的深層觀念中，無不打著儒家思想的烙印。
《孝經(jīng)》指出“孝”是一切道德的根本，把“孝”置于“天之經(jīng)，地之義”的高度，是古代以“忠孝”為核心的倫理道德和社會規(guī)范的集中體現(xiàn)�！缎⒔�(jīng)譯注》通過周詳淺近的解說和清新雅致的譯文，準(zhǔn)確傳達(dá)出原著的精神。
《子藏·道家部·抱樸子卷》共收書四十六種，整合成精裝十六開本二十四冊予以出版。本卷收録目前所知有關(guān)《抱樸子》白文本、節(jié)選本、校勘本、批校本及相關(guān)研究著作，集《抱樸子》各種版本及研究文獻(xiàn)之大成�！蹲硬亍さ兰也俊け阕泳怼芳瘹v代《抱樸子》傳本、研究著作、批校本等之大成，在《子藏》“求全且精”編纂原則的指導(dǎo)下，注重從總體上反
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