本書以圖文結(jié)合的方式，精編英國(guó)空想社會(huì)主義學(xué)者托馬斯莫爾創(chuàng)作的《烏托邦》，并輔以通俗漫畫來幫助閱讀理解。莫爾以極大的魄力，批判了西方資本原始積累的罪惡，通過虛構(gòu)的“游歷所見”方式完整地描述了空想社會(huì)主義的圖景，構(gòu)建了那個(gè)時(shí)代的理想世界。時(shí)過境遷，莫爾的政治主張、社會(huì)觀點(diǎn)和改造社會(huì)的設(shè)想，依然有著借鑒意義；而他對(duì)理想社會(huì)

本書圍繞公共管理類專業(yè)建設(shè)與人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新、課程與課程思政建設(shè)、教師專業(yè)能力發(fā)展與教育技術(shù)運(yùn)用、協(xié)同育人機(jī)制建設(shè)與學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)方面進(jìn)行系統(tǒng)思考和學(xué)術(shù)探索，對(duì)于推進(jìn)新時(shí)代公共管理類專業(yè)的新文科建設(shè)具有參考價(jià)值。

本書從“點(diǎn)引成線”(微觀)、“線展成面”(中觀)、“面積成體”(宏觀)三個(gè)角度，分析新加坡行動(dòng)黨的價(jià)值觀和治理體系，總結(jié)出“天地人和”“理性心智”“德禮法治”等核心要素。

本書從“點(diǎn)引成線”(微觀)、“線展成面”(中觀)、“面積成體”(宏觀)三個(gè)角度，結(jié)合諸多新加坡的實(shí)踐案例，詳細(xì)分析新加坡的政治文化，論述“實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)-達(dá)到社會(huì)目標(biāo)”“全球競(jìng)爭(zhēng)力-本土聯(lián)系性”和“包容政治-果斷政府”等文化特征。

本書主要收編了改革開放以來華中師范大學(xué)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)科創(chuàng)始人高原先生在學(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)研究以及高校建設(shè)方面的一些論述。這些著作體現(xiàn)了高原先生作為馬克思主義理論家扎實(shí)的理論功底，反映出了高原先生對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的深刻洞見，同時(shí)也體現(xiàn)了高原先生作為教育家勤勉治校治院的精神品格。該選題集中體現(xiàn)了高原先生在華中師范大學(xué)學(xué)科建設(shè)和學(xué)

本書收錄了著名的政治學(xué)專家徐勇教授撰寫的多篇學(xué)術(shù)論文，作者是國(guó)內(nèi)最早將實(shí)證研究方法引入政治學(xué)研究領(lǐng)域的學(xué)者之一。這次集結(jié)出版，精選作者的二十余篇論文，將其分為“國(guó)家與國(guó)家建構(gòu)”“基層治理與中國(guó)政治”“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)與中國(guó)道路”“田野政治學(xué)與中國(guó)理論”四個(gè)欄目，該書體現(xiàn)了其在研究過程中提出的“田野政治學(xué)”等具有探索和創(chuàng)見的理論

杜波依斯是美國(guó)黑人史上一位偉大的思想家和活動(dòng)家。他一生都在努力探索解決美國(guó)黑人問題乃至世界范圍種族問題的道路。《上下求索：美國(guó)黑人領(lǐng)袖杜波依斯的思想歷程》是國(guó)內(nèi)首本對(duì)杜波依斯思想發(fā)展軌跡進(jìn)行細(xì)致勾勒的學(xué)術(shù)專著，分析了杜波依斯不同階段思想發(fā)展的特點(diǎn)。與一些學(xué)者不同的是，作者認(rèn)為在“二戰(zhàn)”以后，杜波依斯的思想并未出現(xiàn)“斷層

本書主要研究當(dāng)代政治哲學(xué)中的代際正義（intergenerationaljustice）理論。正義具有兩張面孔，一是從共時(shí)性維度出發(fā)，關(guān)注某一代人內(nèi)部的正義問題的“代內(nèi)正義理論”，二是從歷時(shí)性維度出發(fā)，關(guān)注不同代人之間的正義問題的“代際正義理論”。人們以往對(duì)正義理論的研究往往從共時(shí)性的維度進(jìn)行探討，事實(shí)上，倘若正義理論

本書介紹了當(dāng)代英美政治哲學(xué)的四個(gè)重要流派自由平等主義、自由至上主義、規(guī)范的馬克思主義和共同體主義，尤其是這四個(gè)流派中最杰出的幾位政治哲學(xué)家（包括約翰·羅爾斯、羅納德·德沃金、羅伯特·諾奇克、艾倫·伍德、邁克爾·桑德爾、邁克爾·沃爾澤等人

本書從追隨行為的產(chǎn)生機(jī)制來理解領(lǐng)導(dǎo)力的作用原理，以領(lǐng)導(dǎo)有效性為目標(biāo)介紹領(lǐng)導(dǎo)，即借助團(tuán)隊(duì)完成任務(wù)而非自己沖在一線，通過做好人的工作來做成事；關(guān)于如何激勵(lì)人心的方法和藝術(shù)；核心是建立高質(zhì)量的追隨關(guān)系，讓下屬通過認(rèn)同和內(nèi)化領(lǐng)導(dǎo)價(jià)值而非迫于外界獎(jiǎng)懲而做事；本質(zhì)是一種建立在不對(duì)稱依賴關(guān)系基礎(chǔ)上的人際影響力。