通過(guò)幕府將軍德川秀忠與一干重臣的關(guān)系、重臣之間的相互關(guān)系以及德川秀忠傳位于德川家光等諸事件，反映了當(dāng)時(shí)幕府統(tǒng)治的眾多矛盾和統(tǒng)治階層之間的爾虞我詐；德川家光與天皇之間的爭(zhēng)斗反映了天皇與幕府之間的深刻沖突和矛盾；而對(duì)天主教的傳播與抵制暗示了社會(huì)下層對(duì)統(tǒng)治的嚴(yán)重不滿，而底層和上層的尖銳矛盾與沖突終于導(dǎo)致了一系列的農(nóng)民起義，雖

豐臣秀吉?jiǎng)偨Y(jié)束了百年動(dòng)亂，但他卻無(wú)法在短期內(nèi)消除這百年戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的負(fù)面影響國(guó)力低下、人民生活困苦、各方勢(shì)力矛盾沒(méi)有徹底解決。為了轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)矛盾，豐臣秀吉發(fā)動(dòng)了對(duì)朝鮮的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。朝鮮不堪一擊，只能向當(dāng)時(shí)的大明王朝求援，并且靠著明朝的幫助打退了入侵者。這次失敗使得一代梟雄豐臣秀吉郁郁而終，留下幼子豐臣秀賴?yán)^承家業(yè)。然而古今中外

《戰(zhàn)國(guó)時(shí)代：信長(zhǎng)的雄心》從德川家康的出生寫起，直到日本被豐臣秀吉統(tǒng)一為止，主要分三條線索講述了日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史：條也是重要的一條，講述了德川家康從一介人質(zhì)的身份起家，統(tǒng)一三河并不斷走向壯大，其在夾縫中求生存中為堅(jiān)苦卓絕的人生歲月；第二條線索，敘述了織田信長(zhǎng)從一個(gè)不被世人看好的火星人，逐漸成為天下霸主，并終在本能寺事變

關(guān)原會(huì)戰(zhàn)后，德川家康被天皇任命為征夷大將軍，創(chuàng)建了德川幕府，開(kāi)始了他成為日本人的征程。然而，豐臣家一直被視為正統(tǒng)，勢(shì)力尚在，豐臣秀賴身邊也有忠心耿耿的家臣，還與德川家有婚姻之約。 德川家康必須從兩方面著手，一是以實(shí)力讓天下臣服，二是盡可能名正言順地將豐臣家趕下臺(tái)。一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)十余年的智與力的比拼，就此展開(kāi)。 同時(shí)，繼承人的

1199年，源賴朝去世。源賴朝死后，幕府政權(quán)被他的妻子北條政子和岳父北條時(shí)政掌握。自此幕府政權(quán)中將軍成了擺設(shè)，實(shí)權(quán)則被北條氏世襲的執(zhí)權(quán)所領(lǐng)導(dǎo)。1219年，北條義時(shí)唆使源賴家遺子源公曉暗殺源實(shí)朝，隨后借此殺害源公曉，源氏家族絕嗣，北條政子成為統(tǒng)治者，并擁立與源氏有血緣關(guān)系的藤原賴經(jīng)為將軍。1221年，后鳥(niǎo)羽上皇策動(dòng)倒幕戰(zhàn)

公元57年，倭奴王進(jìn)洛陽(yáng)覲見(jiàn)漢光武帝劉秀，受封漢倭奴國(guó)王。當(dāng)時(shí)日本的政權(quán)僅限于今日的九州島，分為數(shù)十個(gè)部落，不斷紛爭(zhēng)。直到三國(guó)時(shí)期，各部落結(jié)成聯(lián)盟，推女王卑彌呼為盟主。之后，日本不斷向中國(guó)派出使者，以學(xué)中國(guó)的先進(jìn)制度和技術(shù)。公元593年圣德太子攝政，推行改革。圣德太子去世，孝德天皇上臺(tái)后再次推行改革，史稱大化改新。但大

《走筆中山國(guó)》本書分為上下卷�！爸猩絿�(guó)”這一概念使用戰(zhàn)國(guó)及兩漢時(shí)期的稱謂,現(xiàn)河北省北部地區(qū)。上卷為作者多年游走這塊“中山國(guó)”故地時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所思的日常記錄,主要是關(guān)于曲陽(yáng)石刻遺存的田野調(diào)查,也涉及少量的定瓷調(diào)查。書稿的文字,可以說(shuō)是作者一步一步走來(lái)的,是用身體丈量的。下卷為作者在曲陽(yáng)與各方人士的對(duì)話錄音整理。所談及

本書收錄的是2007年11月1-2日在北京大學(xué)伊朗文化研究所舉辦的第四屆“伊朗學(xué)在中國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)”上宣讀的論文。為紀(jì)念北京大學(xué)伊朗文化研究所創(chuàng)始人、《伊朗學(xué)在中國(guó)論文集》第1-3集主編葉奕良教授,本輯特重新刊發(fā)葉老師早年發(fā)表的論文《關(guān)于〈元史〉中“質(zhì)孫服”等的探討》,以表追思。論文集最后所附《波斯語(yǔ)甜如蜜》譯文,是北京

該書是由法國(guó)伯納德·皮涅德（BernardPignede）在尼泊爾古隆歷時(shí)七個(gè)月的田野調(diào)查基礎(chǔ)上完成的，后由他的同事路易斯·杜蒙（LouisDumont）教授于1966年在法國(guó)出版。1993年，英國(guó)劍橋大學(xué)社會(huì)學(xué)與人類學(xué)系的莎拉·哈里森（SarahHarrison）和艾倫&mi

倭五王指《宋書·倭國(guó)傳》中記載的贊、珍、濟(jì)、興、武五位倭國(guó)王。在邪馬臺(tái)國(guó)與中國(guó)斷交150年后，五王在五世紀(jì)初重新向中國(guó)派遣了使者。當(dāng)時(shí)東亞各國(guó)之間紛爭(zhēng)不斷，倭國(guó)也卷入其中。河內(nèi)春人從中國(guó)史料出發(fā)，解讀了倭國(guó)向中國(guó)遣使朝貢的意圖和時(shí)代背景，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)倭國(guó)國(guó)內(nèi)不穩(wěn)定的王權(quán)與文化氛圍，分析了倭五王與《古事記》和《日本書紀(jì)》中