朱熹傳記。講述了朱熹作為理學(xué)宗師的不凡的一生。結(jié)合朱熹所生活的時代，分析了其生平與家世、學(xué)問與思想等，讓讀者領(lǐng)略一個淵博的學(xué)識與高尚的人格相交織的東方文化圣哲的不凡風(fēng)采。

本書主要對北宋時期著名文學(xué)家蘇軾的經(jīng)學(xué)與文學(xué)進(jìn)行了深入的研究和探討。首先，書中詳細(xì)論述了蘇軾的“經(jīng)學(xué)三書”，分別是《書傳》、《易傳》和《論語說》。這些作品展示了蘇軾在經(jīng)學(xué)領(lǐng)域的深厚造詣和高超見解，對于后世經(jīng)學(xué)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。此外，書中還涉及了蘇軾在海南的文學(xué)創(chuàng)作，探討了他在這段時間內(nèi)的創(chuàng)作背景、思想情感以及作品風(fēng)

《直講李先生文集》，北宋李覯撰。 李覯研極經(jīng)術(shù)，潛心著書，尤為關(guān)注經(jīng)世濟民、明體達(dá)用之學(xué)。生前自編文集《退居類稿》、《皇祐續(xù)稿》等，但原本皆已散失，今日所見李覯最早的文集是明代成化年間左贊編刻的《直講李先生文集》，凡三十七卷并外集三卷、年譜一卷。一九八一年，由王國軒先生校點、中華書局出版的《李覯集》，即采用《四部叢刊》

本叢書書稿內(nèi)容涉及設(shè)計學(xué)、美術(shù)學(xué)和藝術(shù)學(xué)理論三大主要學(xué)科。書稿主題思想端正、立足學(xué)術(shù)前沿、探究藝術(shù)學(xué)專門課題，具有一定的學(xué)術(shù)創(chuàng)新意義和出版價值�！八囆g(shù)與設(shè)計學(xué)科博士文叢”是山東省高水平學(xué)科“高峰學(xué)科”建設(shè)項目，是山東工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)科建設(shè)工程的重要內(nèi)容，也是藝術(shù)設(shè)計院校加強學(xué)科建設(shè)、增進(jìn)學(xué)術(shù)積累、提升內(nèi)涵品質(zhì)、傳承文脈賡

本書為國家社科基金項目“兩宋理學(xué)詩研究”（項目號13BZW065）結(jié)項成果。本書是迄今為止研究理學(xué)詩最全面、最系統(tǒng)、最深入的著作。第一章論定了理學(xué)詩的概念和研究范圍，全面描述了宋代理學(xué)詩作者和作品的概況，這是以前的相關(guān)研究都沒有做過的工作；第二章從縱向角度考察了宋代理學(xué)詩的發(fā)展源流；第三章從橫向角度揭示了宋代理學(xué)詩的多

北宋理學(xué)家、象數(shù)之學(xué)的代表人物邵雍是一個具有濃厚傳奇色彩的人物。他之所以成為一個曠世“奇人”，不僅在于他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人之一，也不僅在于他在文學(xué)創(chuàng)作上取得了驕人的成就，主要的則在于他依據(jù)《周易》和世傳《河圖》、《洛書》，撰寫了一部曠世奇書《皇極經(jīng)世書》，該書是一部推究宇宙起源、自然演化和社會歷史變遷的哲學(xué)著作。全書共

本書分引言、第一部分“立心”、第二部分“發(fā)明”、第三部分“辯學(xué)”、結(jié)語“士宦生涯”五個部分。

本研究即以主敬涵養(yǎng)與格物窮理兩工夫為主線，以“朱子晚年”為切入點，從朱子晚年“智藏”說、朱子晚年修訂《大學(xué)章句》“誠意”章以及朱子晚年對“求放心”詮釋的多次修訂等三個方面來分析朱子晚年工夫思想的發(fā)展與完善，并嘗試對“朱陸異同”問題給出自己的答案。本研究認(rèn)為，朱子自“中和新說”后便對“涵養(yǎng)須用敬，進(jìn)學(xué)則在致知”工夫守之不

本書以講記的形式，對南宋以來周敦頤《太極圖》作了全面的考證和考察，區(qū)分了現(xiàn)有《太極圖》版本的兩大系統(tǒng)；論證了《太極圖》五層圖，每一層都是對太極的描述，并不是宇宙生成論的遞進(jìn)關(guān)系，并由此指出了早期周氏《太極圖》存在的多種謬誤；結(jié)合朱熹《太極圖解》，通過“以朱證周”的思路，解決了周氏《太極圖》標(biāo)準(zhǔn)樣式問題；從最新理論成果出

這是第一部反映宋明理學(xué)開山程顥、程頤(世稱“二程”)修齊治平人生的非虛構(gòu)傳記作品。作者以原始史料為依據(jù)，以《千家詩》卷首之《春日偶成》破題，演繹了傳主“魯臺望道”“如坐春風(fēng)”“程門立雪”等典故，膾炙人口；敘介了程顥創(chuàng)立“天人一理”學(xué)說、洛陽論道、參與王安石變法，踐行“視民如傷”的“官箴”，文史兼具；述說了程頤創(chuàng)辦伊皋書