本書稿以明代中后期改革的代表人物張璁與張居正為切入點，從兩人的入世軌跡、廉潔比較、皇權(quán)對張璁與張居正的影響、改革舉措、兩人改革對明朝政局走向的影響等方面展開論述，在強調(diào)嘉隆萬改革的同時，更加強調(diào)張居正的顧命角色，并以張璁為鏡子，來審視張居正的言行，旨在揭示嘉靖革新對萬歷初政的巨大影響和張居正自覺的繼承與發(fā)展，同時也要表

本書是一部史學(xué)研究著作。2001年國家社科基金項目《清代州縣鄉(xiāng)里制度研究》成果之一。曾在商務(wù)印書館出版，反響較好，版權(quán)已到期，準備修訂后出版。州縣制度是清代地方制度的基礎(chǔ)，作者查證了大量歷史文獻，對其進行深入研究，取得了海內(nèi)外學(xué)術(shù)界公認的學(xué)術(shù)突破。本書主要對以下問題進行了深入研究：清代州縣在地方行政體制中的地位，督撫、

本書在廣泛收集各種原始文獻的基礎(chǔ)上，對“裁團改警”提出的背景、源流、演進及影響等內(nèi)容進行了分析研討，意圖還原史實與背后邏輯。“裁團改警”是近代中國警察制度現(xiàn)代化道路上的重要探索。為加強社會管控，推動國家權(quán)力下沉地方，1936年南京國民政府提出實施“裁團改警”，即裁撤作為地方自衛(wèi)武力的保安團隊，統(tǒng)一由代表國家權(quán)力的警察行

為貫徹落實“第二個結(jié)合”的重大理論，幫助廣大干部樹立正確的政績觀，推動當代組織工作特別是干部離任交接工作創(chuàng)新發(fā)展，我們組織編寫了本書。本書由總論、古代篇和新時代探索篇三部分組成。第一部分是總論，突出核心要義，對相關(guān)歷史理論和制度進行梳理、闡釋，提煉對當代有關(guān)制度建設(shè)的借鑒意義。第二部分選取徐謂禮文書中若干條典型文書，通

著名經(jīng)濟史學(xué)家龍登高教授及學(xué)術(shù)團隊總結(jié)十余年來的研究成果，立足原始檔案、契約文書，重新審視了近世中國基層社會治理的發(fā)展脈絡(luò)。在考察宗族治理、商業(yè)經(jīng)營、小微公共品供給、公共工程管理與新式教育體系的互動中，細致展示了土地產(chǎn)權(quán)制度的流轉(zhuǎn)、民間組織對基層的間接治理、士紳群體參與基層公共事務(wù)的全貌，客觀、生動的敘述改變了我們對“

嘉慶朝是清代由前期走向后期的過渡期，亦是學(xué)界所論道的由盛轉(zhuǎn)衰的時期。本書以十章四十余萬字的篇幅，從五個方面勾勒了嘉慶時期官員的處分狀況和各級官員處分在不經(jīng)意間出現(xiàn)的奇多和普遍問題，以及嘉慶皇帝面對此失誤采取的諸種應(yīng)對調(diào)整，如以級紀議抵公罪處分、以皇權(quán)制外主導(dǎo)開復(fù)官員處分、行捐復(fù)減少官員處分等。這三種方式在一定程度上緩解

本套叢書為六省市協(xié)作研究“農(nóng)村3-6歲留守兒童心理健康促進項目”的研究成果，主要從留守幼兒概況、留守生活對幼兒期心理健康的影響、留守幼兒教養(yǎng)狀況對幼兒心理的影響、心理健康的現(xiàn)狀、促進留守幼兒心理健康的對策等展開論述。本書為《關(guān)愛留守幼兒在行動：路徑與方法》分冊，匯集了來自6個省市數(shù)十所幼兒園的相關(guān)經(jīng)驗和有效做法，包括項

本書是古籍十年規(guī)劃重點項目，是對雍正朝會典進行點校整理。有清一代共修了康熙，雍正，乾隆，嘉慶和光緒五朝會典，雍正會典承自康熙會典，是研究清史的基本文獻。全書二百五十卷，記載內(nèi)容起于康熙二十六年，止于雍正五年，系統(tǒng)記錄了康熙雍正時期吏戶禮工刑兵等六部職責以及各項辦事制度，是具有大經(jīng)大法性質(zhì)的根本法典，也是現(xiàn)代人了解清朝政

中國歷史文化源遠流長，里面有取之不盡、用之不竭的豐厚資源。本書別開生面地梳理、總結(jié)、提煉了一百種古代官員類型，以中國歷史文化孕育和塑造的古代優(yōu)秀官員為主要寫作對象，試圖對他們的為政初衷、為政品德、為政修養(yǎng)、為政能力、為政藝術(shù)、為政經(jīng)驗、為政教訓(xùn)、為政智慧、為政體悟、為政思想等進行全面呈現(xiàn)，旨在為新時代的黨員干部提高自身

本書以國際關(guān)系學(xué)相關(guān)概念為理論框架，結(jié)合中國儒家思想和春秋歷史的獨特因素，對華夏諸侯國合作規(guī)范退化、安全共同體瓦解等問題進行新的分析和闡釋。內(nèi)容包括：梳理和分析國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于諸侯國合作規(guī)范退化、體系演變的主要研究成果；提出春秋國際體系中存在的主要規(guī)范，確定其內(nèi)涵、作用和影響力；闡述春秋國際制度的主要內(nèi)容，包括創(chuàng)建原則、