《冶城話舊》系盧前1937年在上海暨南大學任教期間，為張恨水先生所編的《南京人報》撰寫的專欄文章，前后約一百則，其內容均為盧前親歷、親聞的南京掌故、軼聞。1944年，重慶的《萬象周刊》將這些小文匯集，由盧前加寫了若干，出了單行本。文章短小簡潔，可讀性強；不是以往文獻之已有，又為報紙讀者所樂見；所述內容，雖多為軼聞掌故，

本書為“甘肅文史集萃”第一輯之一，共分為兩部分。第一部分主要通過對乞巧風俗的歷史探源來分析乞巧節(jié)的形成和歷代習俗變遷的原因，并對西和禮縣一帶乞巧風俗的歷史、乞巧節(jié)的準備階段、主要內容及西和縣的歷史文化等進行了介紹；第二部分對民俗音樂與乞巧歌進行了客觀的分析，從調式、曲詞、音域、音階、音調等入手，探討了乞巧歌的音樂形態(tài)及

祭祀在商人的生活中占有重要的位置，歲祭是其中重要的祭祀之一。歲祭是對祖先神之先公、先王、先妣、高祖、父、母，兄、子及異族神、自然神的一種常祀。采用董作賓的五期分法結合陳夢家的卜人分組法對收集到的2394例歲祭卜辭進行分期、分類研究，發(fā)現：各期歲祭有著嚴謹的制度，體現在歲祭對象、用牲規(guī)格等方面；而其文例與特定的歲祭制度相

本書分為十二課，圍繞十二個有關中華傳統文化的主題展開，即姓氏、生肖、誕生、壽辰、婚嫁、喪葬、節(jié)日、節(jié)氣、祭祖、服飾、民間信仰、民間智慧。通過人物對話的方式將中華傳統的精髓特點、禮節(jié)禁忌等通俗易懂、簡潔明了地表述出來，主要人物是和讀者年齡相仿的同齡人，代入感強，可以使讀者更好地身臨其境學習中華傳統文化。書中“民俗小講堂”

傳統禮制文化是中華民族認同共識的經學理念與行為規(guī)范。在歷史演化改造過程中，匯為中華斯文傳統，清晰展現在歷朝政治制度、社會制度、法律、倫理、風俗、建筑、藝術、文學、戲劇之中。 歷史上的事情，古人的生活，多數情況下并非今人憑借當代理念與場景就能深入體會的。因此，反思梳理古代禮制禮儀規(guī)范之際，極有必要先弄清運作實情，再針砭取

大團圓的結局、大團圓的意向、大團圓的人生理想，是中國文化的情結……正因為圓滿的月亮，與人間情感生活有了這樣密不可分的聯系，我們的詩人才會發(fā)出月是故鄉(xiāng)明的感慨。在一年的時序中，中秋節(jié)所在的是秋季中期，天氣不冷不熱，白晝與夜晚均等，農忙秋收已過，是時候好好享受生活，迎接即將到來的漫長冬季，并為來

《中國人的禮儀》從中國人的禮儀觀念入手，闡述中國人對待他人的態(tài)度和行為規(guī)范，探討禮儀在中國文化中的根基與地位，每一種禮儀背后都有著深厚的文化內涵與歷史傳承。除了介紹各種有趣的傳統禮儀外，本書關注現代社會的禮儀應用，還探討了中國傳統禮儀在國際傳播中的應用、中西方禮儀文化差異與相通之處，以及全球化背景下的禮儀融合與創(chuàng)新。通

本書是作者主持省級一流課程《民俗田野調查》近10年課堂教學的成果。教材內容分為五個篇章：第一篇“民俗及民俗學”部分，主要介紹民俗及民俗學基本理論知識，具體包含：①民俗概述；②民俗分類；③荊楚民俗。第二篇“田野調查”部分，主要介紹田野調查理論與實踐相關的基本理論知識。第三篇“行前演練”部分，主要介紹正式進行田野調查前應做

本書仿照南朝梁《荊楚歲時記》的時間順序體例，對金陵人家歲時節(jié)令的風俗習慣詳有記載，衣、食、住、行樣樣涉筆成趣，如老虎被、歡喜團、茶泡、元寶蛋、燈舫、荷花燈、摸秋、重陽登高、犒店伙、臘八粥、灶糖、嫁鼠娘等，共計88個條目，從元旦寫到大年三十，詳盡地再現了清末至民國初年南京的風俗圖。

近二十年間中國展開了如火如荼的非遺保護運動，在取得矚目成就的同時，也開始遭遇瓶頸問題。就儺文化的非遺保護來說，“對于徘徊在‘傳統文化’與‘封建迷信’邊緣的儺文化如何進行保護？從長遠來看，非遺政策的介入會對儺文化產生怎樣的影響？儺文化的資源開發(fā)是否具有可行性？”這三個難題亟需解決方案。因此，韓國從20世紀60年代開始著手