伽達默爾與施特勞斯之爭—當代西方學術經典譯叢

作為美國乃至整個西方最富原創(chuàng)性的思想家之一，皮爾士(CharlesSandersPeirce,1839-1914)首創(chuàng)的三元符號理論或曰符號學不僅是后世研究者把握其整個哲學思想的核心線索，而且至今仍在世界范圍內產生著持久影響。鑒于此，本書擬以皮爾士的符號學為主線審視其哲學思想，并力圖挖掘其當代價值。全書布局如下：第一章

正義與人性相通，正義的社會是人心所向。本書主要在探析西方政治哲學的發(fā)展模式和歷程的基礎上，展現西方正義理論的演進線索，并以羅爾斯為坐標，集中呈現西方正義諸理論的探索與爭鳴，為理解悠久的道德和政治傳統及其原則提供了新的路徑。

羅爾斯關于正義觀念的穩(wěn)定性的思考開創(chuàng)了西方政治哲學穩(wěn)定性研究的新篇章。本書探討了羅爾斯正義理論的穩(wěn)定性--兼容傳統與現代、理論與實踐的特點,羅爾斯是從正義觀念自身內部的動態(tài)平衡、而非霍布斯式的外在強迫來思考正義社會的穩(wěn)定性問題,其穩(wěn)定性力量主要源于一種觀念內部的自我支持。本書不僅為國內學界研究羅爾斯穩(wěn)定性問題增添了新的

本選題是“心靈塑造者”系列（8冊）之一。本書旨在讓讀者概括性地了解弗洛姆的生平經歷及一些重要的研究工作。第一章介紹了弗洛姆的生平，讓讀者看到了弗洛姆是怎樣在動蕩不安的歷史背景中提出其觀點見解的。第二章到第四章向讀者展示了弗洛姆對人類處境的分析、他對個人關系的審視和建議、他的人本主義精神分析治療取向的提出，以及他社會的探

本書主要研究了皮爾斯存在圖最重要的特征之一——多可讀性。首先從介紹存在圖多可讀性的表象邏輯入手，即介紹在系統內存在圖作為命題和推理的不同的讀出方法和規(guī)則，其次探討了存在圖多可讀性的深層邏輯，即存在圖作為邏輯系統整體上的多視域解讀，最后挖掘存在圖多可讀性的底層邏輯，即圖式系統產生多可讀性的根本原因，并從皮爾斯廣義邏輯學的

本書是從面向未來的理想型的立法協商機制角度出發(fā)探討的,即假設在已經長治久安且成員均為具有公共理性的居民情況下,如何實現良性的立法協商,并就現實社會的立法協商機制作了探討�；�于羅爾斯“重疊共識”的“立法協商”比中文語境“立法協商”概念更為寬泛。“重疊共識”視角下的立法協商問題,包括:重疊共識的法哲學基礎是什么,如果要形成

本書為學術研究專著。在政治哲學的理論圖譜中，柏拉圖為我們展現了傳統形而上學意義上的“理想國”，羅爾斯則在“后傳統形而上學”的語境中系統而完整地提出了“良序社會”的理想圖景，將“多元民主社會的長治久安”作為自己的學術目標。“良序社會”表達了人類對美好生活理想的追求。從《正義論》到《政治自由主義》，羅爾斯闡述了“良序社會”

本書從奎因的語言哲學思想入手，在物理主義和心理主義相結合的角度探討其語義學觀點，構建基于奎式理論的自然主義語言學理論框架，提出“自然語言習得”這一概念。書稿分六個部分：導論部分，涉及國內外研究背景和研究方法，指出研究內容、目的、意義等；第一章回顧奎因哲學?

馬里亞特吉與拉丁美洲馬克思主義理論