本書(shū)針對(duì)中國(guó)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)變革與發(fā)展的實(shí)際，用10個(gè)章節(jié)介紹創(chuàng)意學(xué)理論的研究體系，學(xué)術(shù)與實(shí)踐相結(jié)合，對(duì)創(chuàng)意學(xué)的學(xué)科地位和實(shí)用價(jià)值做出了比較完整的描述。本書(shū)內(nèi)容涵蓋創(chuàng)意學(xué)的基礎(chǔ)理論、創(chuàng)意思維、創(chuàng)意策劃、創(chuàng)意實(shí)務(wù)（設(shè)計(jì)創(chuàng)意、廣告創(chuàng)意、營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng)意），以及創(chuàng)意成果的維護(hù)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)意傳播管理，是目前國(guó)內(nèi)創(chuàng)意學(xué)研究與教學(xué)中結(jié)構(gòu)完

《美國(guó)文化批評(píng)集》與《歐美新學(xué)賞析》的合編本，前者1994年由三聯(lián)出版，后者1996年由中央編譯出版社印行。作者可算是當(dāng)代譯介美國(guó)文化思想的**批學(xué)者，其1986至1996年間在《讀書(shū)》上的專欄哈佛讀書(shū)札記在知識(shí)界廣為人知，而且，這些思想今日讀來(lái)仍閃現(xiàn)光芒，帶給讀者啟發(fā)。全書(shū)書(shū)體的兩個(gè)部分，一是關(guān)乎美國(guó)文化思想史，第二

本書(shū)圍繞視覺(jué)形象與視覺(jué)性兩個(gè)主題，系統(tǒng)反思了視覺(jué)文化研究在理論旅行中的創(chuàng)見(jiàn)與誤讀；從社會(huì)的視覺(jué)建構(gòu)與視覺(jué)的社會(huì)建構(gòu)兩個(gè)相輔相成的層面來(lái)分析當(dāng)代中國(guó)的視覺(jué)文化；對(duì)各種視覺(jué)圖像、影像、擬像的生產(chǎn)與再生產(chǎn)進(jìn)行客觀的分析；分析視覺(jué)形象的表征策略與視覺(jué)主體的文化認(rèn)同或身份建構(gòu)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系；從不同視角透視中國(guó)視覺(jué)現(xiàn)代性在晚清

本書(shū)以當(dāng)下我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合所呈現(xiàn)的四個(gè)方面為框架，分別探討了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)間融合、產(chǎn)業(yè)內(nèi)融合、區(qū)域融合和管理機(jī)制融合，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究具有一定的理論參考價(jià)值。

本書(shū)在闡述文化產(chǎn)業(yè)原創(chuàng)力基本概念的基礎(chǔ)上，著重介紹了文化產(chǎn)業(yè)原創(chuàng)力的特征及表現(xiàn)形式。通過(guò)厘清文化產(chǎn)業(yè)原創(chuàng)力與文化軟實(shí)力的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了文化產(chǎn)業(yè)原創(chuàng)力作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展靈魂的重要性。此外，本書(shū)對(duì)全球文化產(chǎn)業(yè)原創(chuàng)力進(jìn)行了梳理比較，進(jìn)而根據(jù)我國(guó)國(guó)情設(shè)立了文化產(chǎn)業(yè)原創(chuàng)力評(píng)估指標(biāo)體系，并對(duì)具體案例進(jìn)行了分析評(píng)價(jià)。

跨文化管理是現(xiàn)代企業(yè)所面臨的重要問(wèn)題之一，而跨文化溝通更是重中之重，卓有成效的溝通是跨文化企業(yè)管理的出發(fā)點(diǎn)�！犊缥幕�商務(wù)溝通（第5版）/工商管理經(jīng)典譯叢》為讀者提供了解讀陌生文化的方法，并把對(duì)文化的理解與對(duì)具體的跨文化溝通問(wèn)題的分析有機(jī)地融合在一起，為讀者提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)�！犊缥幕�商務(wù)溝通（第5版）/工商管理經(jīng)典譯

第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)，以非制造業(yè)為主的生產(chǎn)形式對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)體的重要性和影響力取得了相當(dāng)大的增長(zhǎng)。許多國(guó)家注意到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)越來(lái)越多地來(lái)自于如傳媒、娛樂(lè)和藝術(shù)行業(yè)的增長(zhǎng)，文化經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值和就業(yè)方面都占有顯*的重要地位，同樣，在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，它也為決策者提供了很多重要機(jī)遇。貫穿本書(shū)的一個(gè)基本前提，就是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)，這使我們

第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)，以非制造業(yè)為主的生產(chǎn)形式對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)體的重要性和影響力取得了相當(dāng)大的增長(zhǎng)。許多國(guó)家注意到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)越來(lái)越多地來(lái)自于如傳媒、娛樂(lè)和藝術(shù)行業(yè)的增長(zhǎng)，文化經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值和就業(yè)方面都占有顯*的重要地位，同樣，在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，它也為決策者提供了很多重要機(jī)遇。貫穿本書(shū)的一個(gè)基本前提，就是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)，這使我們

文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)中的重要性不斷提高，在此背景下，《文化產(chǎn)業(yè)中的情境創(chuàng)意管理（引進(jìn)版）》旨在將一系列對(duì)文化產(chǎn)業(yè)管理中較新課題的探討匯集在一起。創(chuàng)意定義為個(gè)人、團(tuán)體或社會(huì)產(chǎn)生的新穎且適合的想法或產(chǎn)品。一個(gè)有創(chuàng)意的想法或產(chǎn)品必須是新穎的。然而光新穎還不夠（一個(gè)新穎的想法有可能是荒謬可笑的），一個(gè)有創(chuàng)意的想法或產(chǎn)品還必須達(dá)到某種

本書(shū)主要關(guān)注語(yǔ)言、文化、社會(huì)、跨文化交際等概念，著重討論人際交往的言語(yǔ)行為與文化之間的關(guān)系，及其復(fù)雜多變的過(guò)程；重點(diǎn)關(guān)注影響跨文化交際過(guò)程、言語(yǔ)交際行為及編/解碼過(guò)程中的諸多因素，以及這些因素導(dǎo)致人們行為舉止差異的深層原因。編者希望通過(guò)對(duì)大量跨文化交際實(shí)例的分析、典型案例的討論，使學(xué)習(xí)者熟知交際誤區(qū)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者開(kāi)放、包