十幾年來(lái)，南懷瑾大師發(fā)起的“全球兒童讀經(jīng)”已經(jīng)從開(kāi)始時(shí)的“該不該讀經(jīng)典”大討論演變到後來(lái)的“怎么讀經(jīng)典”，然后又演變?yōu)楝F(xiàn)在的“成人讀經(jīng)典”，大有“全民讀經(jīng)典”的趨勢(shì)。放眼各地興起的“書(shū)院熱

南懷瑾著作權(quán)合法擁有者臺(tái)灣老古公司授權(quán)，南師生前多次親加審定，風(fēng)行大陸三十載，今以全新版本推出平裝版——大陸完備、經(jīng)典的南師作品集。上下五千年，縱橫十萬(wàn)里。經(jīng)論三大道，出入百家言。

南懷瑾著作權(quán)合法擁有者臺(tái)灣老古公司授權(quán)，南師生前多次親加審定，風(fēng)行大陸三十載，今以全新版本推出平裝版——大陸完備、經(jīng)典的南師作品集。上下五千年，縱橫十萬(wàn)里。經(jīng)論三大道，出入百家言。

該書(shū)以《漢書(shū)·文藝志》分諸子為“九流十家”的理解為基本框架，立十章而每章對(duì)應(yīng)一家，分別考察儒、道、墨、法、名、陰陽(yáng)等十家學(xué)術(shù)在先秦的面貌尤其是在楚國(guó)的流變，視野開(kāi)闊，有助于認(rèn)識(shí)先秦諸子學(xué)和中國(guó)學(xué)術(shù)思想的整體面貌。

本書(shū)是一本關(guān)于《周易》的入門(mén)讀物，或更確切一點(diǎn)說(shuō)是一本關(guān)于《周易》的導(dǎo)讀。在中華文化千百年來(lái)的大成之作中，《周易》是一部不可替代的作品，思想宏大、辭文晦澀，今天的人們依舊為其所蘊(yùn)含的人類(lèi)智慧而著迷，研習(xí)者不勝其數(shù)。從古自今不斷有人對(duì)其進(jìn)行注解，各家之言也各不相同，本書(shū)屬于向大眾介紹《周易》的入門(mén)類(lèi)圖書(shū)，語(yǔ)言清晰流暢、淺

《儒家典籍與思想研究》由北京大學(xué)《儒藏》編纂與研究中心編，收錄文章20篇，約30萬(wàn)字。范圍主要是儒家典籍與儒家思想研究方面的成果，包括專(zhuān)人、專(zhuān)書(shū)、專(zhuān)題和文獻(xiàn)整理研究，以及有關(guān)的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)。

本書(shū)原為“國(guó)學(xué)小叢書(shū)”之一種，系錢(qián)基博先生為初學(xué)者而作。全書(shū)對(duì)“周易”二字之來(lái)源及其意義、《周易》之作者及其與先秦諸子之關(guān)聯(lián)、易學(xué)之發(fā)展源流、《周易》之版本及其讀法，均作深入淺出之講解，言簡(jiǎn)意賅而又每有新見(jiàn)。本書(shū)為周易入門(mén)之名著，可使初學(xué)者一窺周易之堂奧。

《梅花心易闡微皇極梅花心法秘訣》八卷，江蘇巡撫采進(jìn)本，明楊向春撰。向春字體元，號(hào)野壓，普洱人。是書(shū)推衍舊說(shuō)，立占卜之法，惟論干支生克，五行制化。蓋方技家言，非說(shuō)《易》之書(shū)也。自稱(chēng)六卷，而隆慶二年鄧世芳序稱(chēng)八卷，與此本合。據(jù)世芳序，是書(shū)一刻于大理，再刻于京師。及在武定，又集前刻之未備者刻之。蓋自序乃初刻時(shí)作，此則增定之本

“中華復(fù)興之光”叢書(shū)唯美展現(xiàn)，美不勝收，語(yǔ)言通俗，圖文并茂，形象直觀，古風(fēng)古雅，具有很強(qiáng)可讀性、欣賞性和知識(shí)性，能夠讓廣大讀者全面感受到美麗中國(guó)豐富內(nèi)涵的方方面面，能夠增強(qiáng)民族自尊心和文化自豪感，并能很好繼承和弘揚(yáng)中華文化，創(chuàng)造未來(lái)中國(guó)特色的先進(jìn)民族文化，引領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)建設(shè)美麗中國(guó)的偉大夢(mèng)想�！度寮倚叛�

1.管仲（公元前719－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，謚敬，春秋時(shí)期法家代表人物。被稱(chēng)為管子、管夷吾、管敬仲，潁上（今安徽省阜陽(yáng)市潁上縣）人，周穆王的后代。是中國(guó)古代著名的哲學(xué)家、政治家、軍事家。2.管子思想是中國(guó)治國(guó)理政思想的重要組成部分，也是這一屆中央領(lǐng)導(dǎo)施政智慧的重要來(lái)源之一。本書(shū)選取管子在治國(guó)、法