“這是當代將學(xué)識、性情和見解統(tǒng)一得最好的作品之一”。它以中國歷代各類人物的生存狀況、人生態(tài)度、命運遭際、成敗得失為依托，突出了他們?nèi)松囊徊ㄈ邸⑵鹇涞�、苦心�?jīng)營、艱難成功，是首部中國人反思人生軌跡、吸取生活經(jīng)驗的傳記體通史。它讓讀者在借鑒古代中國人生存智慧的同時，更多地感悟今天每個人的活法。讀史品人，以古知今，以史
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護是一項實踐先行的事業(yè)。在實踐的基礎(chǔ)上，關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的理論研究逐步興起，為非遺保護實踐提供指導(dǎo)和支持。本書根據(jù)從實踐到理論的發(fā)展思路，分為上下編，上編為實踐篇，按照非遺保護專題，梳理從2003年到2013年這十年中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護事業(yè)的發(fā)展歷程；下編為理論篇，探討這十年中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保
文化是民族的血脈與靈魂。中國文化既是中華民族歷史實踐和生活創(chuàng)造的智慧結(jié)晶，也是人類文明發(fā)展的重要成果和寶貴資源。本書作者遴選長期學(xué)習(xí)研究中國文化的論文，衰為一集，厘為三編。 楊慶存的《中國文化論稿》上編側(cè)重典籍文本的解讀和思想內(nèi)容的分析，發(fā)掘可資當代鏡鑒的思想資源與文化資源；中編側(cè)重分析前輩學(xué)者的治學(xué)境界與思想方法以及
《史記》是由司馬遷撰寫的中國第一部紀傳體通史，是二十四史書之首，全書分12本紀，10表，8書，30世家，70列傳，共130篇，五十二萬余字，記載了中國從傳說中的黃帝到漢武帝約長達3000余年間的歷史�！妒酚洝肥侵袊鴤饔浳膶W(xué)的典范�！妒酚洝纷畛鯖]有書名，世人稱之“太史公書”、“太史公傳”，省稱“太史公”�！笆酚洝北臼枪糯�
源遠流長的中華歷史是一幅全景式的宏大畫卷，從遠古的洪荒、文明的誕生到秦皇漢武，唐宗宋祖的豐功偉績，朝代的更迭演繹了綿長的時代史，
二十四史，中國古代各朝撰寫的二十四部史書[1]的總稱，是被歷來的朝代納為正統(tǒng)的史書，故又稱“正史[2]”。它上起傳說中的黃帝（約前2550年），止于明朝崇禎十七年（1644年），計3213卷，約4000萬字，用統(tǒng)一的有本紀、列傳的紀傳體編寫。1921年，中華民國大總統(tǒng)徐世昌下令將《新元史》列入正史，與“二十四史”合稱為
本書是《云南文庫？學(xué)術(shù)名家文叢》之一，匯集了著名史學(xué)家馬開樑先生史學(xué)研究方面的文章十六篇。包括：關(guān)于公元一世紀初期農(nóng)民起義的幾個問題、劉玄與劉秀、唯心史觀的一個例、關(guān)于中國古代的農(nóng)村公社問題、楚族南遷的時代及遷徙路線、楚族在江漢地區(qū)的開發(fā)和發(fā)展、關(guān)于春秋時期階級斗爭的幾個問題、“遂及我私”“駿發(fā)爾私”解、論小農(nóng)經(jīng)濟的產(chǎn)
黨的十八大以來，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視傳統(tǒng)文化，大力弘揚作為我們民族根和魂的中華文化，繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，并賦予中華傳統(tǒng)經(jīng)典以新的時代內(nèi)涵。 為了讓廣大干部群眾更好地吸取蘊含在中華傳統(tǒng)經(jīng)典中的豐富的修身齊家治國平天下智慧，人民日報海外版精心編寫了本書。全書從《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮
《中國通史》全名《自修適用白話史》(《白話本國史》)，是呂思勉先生在歷年教學(xué)講稿和史學(xué)研究的基礎(chǔ)上完成的，詳細敘述了從遠古時代到1922年華盛頓會議期間的中國歷史，是用白話文寫成的中國通史。內(nèi)容框架由緒論和五篇構(gòu)成，在每一篇里又分若干章。全書按照中國社會經(jīng)濟發(fā)展和社會組織的變化分為五個不同的時期，即：上古史(秦以前)、
《國學(xué)課堂：資治通鑒（解讀版）》簡稱《通鑒》，是北宋時期一部著名的史書。該書共294卷，三百多萬字，另有《考異》《目錄》各三十卷，耗時十九年而成。記載的歷史由周威烈王二十三年（西元前403年）寫起，一直到五代的后周世宗顯德六年（西元959年）征淮南，計跨十六個朝代，包括秦、漢、晉、隋、唐統(tǒng)一王朝和戰(zhàn)國七雄、魏蜀吳三國、
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