.二戰(zhàn)臨近尾聲的時(shí)候，擺在美國(guó)眼前的有兩個(gè)問(wèn)題：日本會(huì)不會(huì)投降？要不要廢除日本的天皇？對(duì)日本能不能用對(duì)德國(guó)的辦法？為了制定后決策，美國(guó)政府動(dòng)員了各方面的專家來(lái)研究日本，提供資料和意見(jiàn)，1944年，美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)情報(bào)局雇傭作者，開展對(duì)日本民族的研究。書名中的菊是日本皇室家徽，刀是武士文化的象征。菊與刀的組合，象征了日本人的矛盾

世界上很少有地方比東南亞這個(gè)文化多樣的地區(qū)擁有更復(fù)雜的歷史�！稏|南亞史：危險(xiǎn)而關(guān)鍵的十字路口》展現(xiàn)了一部全面的、單卷本的東南亞通史：從它與農(nóng)業(yè)、冶金和宗教的接觸，到今天構(gòu)成這一地區(qū)的十個(gè)現(xiàn)代國(guó)家的出現(xiàn)。當(dāng)今東南亞史研究第一人、歷史學(xué)家安東尼·瑞德打破傳統(tǒng)的殖民主義和民族主義敘事，強(qiáng)調(diào)東南亞人民對(duì)國(guó)家地位的

北方絲綢之路與東北亞古代民族

本書匯集國(guó)內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域的重要作者，從東亞區(qū)域史的視角，來(lái)考察日本古代歷史發(fā)展和文化特點(diǎn)，包括日本社會(huì)、日本史學(xué)思想、國(guó)際交流史和倫理思想等主要話題板塊，對(duì)日本社會(huì)、歷史、國(guó)際交流和思想等多個(gè)角度和方面來(lái)全面解讀。

本書是英國(guó)前駐日大使、日本近代史學(xué)家喬治·貝利·桑瑟姆爵士的三卷本《日本史》中的卷，講述了日本人的起源，描繪了王室宮廷生活，審視了圓滑的公家與好戰(zhàn)的武家之間的沖突；詳細(xì)描述了日本的封建社會(huì)，闡釋了它的內(nèi)部壓力，以及在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平時(shí)期的行為表現(xiàn)，尤其是13世紀(jì)后幾十年應(yīng)對(duì)蒙古人攻擊時(shí)期，以

本書收錄100多篇專題論文，是通過(guò)中國(guó)日本史學(xué)會(huì)專門設(shè)立的紀(jì)念中國(guó)日本史學(xué)會(huì)成立四十周年優(yōu)秀論文評(píng)審委員的評(píng)審產(chǎn)生的，入選論文絕大多數(shù)為國(guó)內(nèi)一級(jí)學(xué)科期刊上發(fā)表的論文。按照歷史發(fā)展階段劃分的原則，文集共分為四卷，內(nèi)容涉及日本古代至當(dāng)代各個(gè)歷史發(fā)展階段中政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化思想及對(duì)外關(guān)系的重要問(wèn)題，集中展示了中國(guó)學(xué)者的研

1453年，奧斯曼蘇丹穆罕默德二世率軍攻陷君士坦丁堡，千年?yáng)|羅馬帝國(guó)滅亡，歐洲震動(dòng)。隨后半個(gè)世紀(jì)，奧斯曼人繼續(xù)擴(kuò)張。到了16世紀(jì)初，雖然擴(kuò)張取得了一定成就，但奧斯曼仍是一個(gè)以巴爾干和安納托利亞為主體的中等國(guó)家，直到它迎來(lái)了第九任蘇丹：塞利姆一世（1470—1520）。 塞利姆是穆罕默德二世的孫子。作為非長(zhǎng)子的他本與蘇丹

本書是《日本史》的第三卷，對(duì)德川幕府統(tǒng)治之下兩百余年的日本歷史進(jìn)行了系統(tǒng)介紹，是作者對(duì)前現(xiàn)代日本歷史研究的收官之作。這一時(shí)期，日本國(guó)民生活的每一個(gè)方面都取得了不容忽視的進(jìn)步。在德川家康治下，一種維護(hù)大名領(lǐng)地的均勢(shì)制度被設(shè)計(jì)出來(lái)，后被繼承沿用。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束之后，國(guó)家集中力量于發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工制造業(yè)和采礦業(yè)。隨著外國(guó)船只到

本書首次全面利用日本外交機(jī)構(gòu)遺留的原始檔案，以1937年為下限，對(duì)近代日本對(duì)華宣傳政策的形成與發(fā)展過(guò)程，以及日本外交機(jī)構(gòu)與軍方等在華操縱報(bào)刊、通訊社的活動(dòng)進(jìn)行了系統(tǒng)考察。 研究表明，從明治初期開始，日本政府就十分注重利用報(bào)刊等開展對(duì)外宣傳，并逐漸將在華操縱報(bào)刊等進(jìn)行宣傳上升至國(guó)家立策層面，宣傳被視為解決對(duì)華問(wèn)題的重要

公元3—7世紀(jì)，薩珊波斯是亞洲西部最重要的強(qiáng)大力量，與羅馬帝國(guó)并駕齊驅(qū)。其領(lǐng)土鼎盛時(shí)期西起亞美尼亞、東至印度河流域、北起高加索、南達(dá)波斯灣。西歐、非洲、中國(guó)都可見(jiàn)其文化流播的遺跡，是古代絲綢之路的重要組成部分；薩珊波斯時(shí)期關(guān)于善/惡、光明/黑暗的哲學(xué)、宗教思想，直至今日仍影響著全世界的心靈。本書清晰、系統(tǒng)地介紹了薩珊波