《中醫(yī)文化地理論》研究中醫(yī)藥文化的地理分布規(guī)律，包括地域醫(yī)學的文化特征及其形成背景，學術(shù)思想的形成及其地域轉(zhuǎn)移，中醫(yī)藥文化的擴散路線與融合過程，以及與中醫(yī)起源、人體體質(zhì)、疾病特點、藥物利用、治病特點等，探討古代醫(yī)家的成長、醫(yī)學的發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系，勾勒中醫(yī)藥文化地理版圖，把握中醫(yī)生態(tài)文化區(qū)域發(fā)展的規(guī)律性。
??中醫(yī)藥文物是中醫(yī)藥文化的精微具象，與“一帶一路”相關(guān)的中醫(yī)藥文物是中外醫(yī)學交流的歷史見證，是中醫(yī)藥偉大寶庫的重要組成部分。本書收錄400余幅具代表性的中醫(yī)藥文物圖片，配以精煉的說明文字，分綜合篇、中外交流篇、民族篇、敦煌篇、佛教篇和海藥書影篇介紹，涵蓋從遠古到近現(xiàn)代的各個歷史時期，以文物性質(zhì)與用途分類為經(jīng)，以文物所
《孟河醫(yī)學源流論》追溯了以“孟河醫(yī)派”為線索的一段中國醫(yī)學發(fā)展史。原作者VolkerScheid（中文名蔣熙德）以一個外國學者的視角，歷時八年，研究和撰寫了從明清、民國直至近代，江南地區(qū)”孟河醫(yī)派”的發(fā)展、繁榮、衰落以及在新中國的衍變。實際是中醫(yī)學在17世紀至20世紀在江南地區(qū)的發(fā)展、演變的一段縮影。這一段如此完整的醫(yī)
《中醫(yī)藥學給予西醫(yī)藥學的啟迪/中醫(yī)醫(yī)學科學理論叢書》全面論述了傳統(tǒng)中醫(yī)藥學的特色與優(yōu)勢，以NEI為主導的“人體整體調(diào)控網(wǎng)絡(luò)”科學概念是人體科學的基因概念，它是連接中西醫(yī)學的橋梁，是把兩者統(tǒng)一起來的生物學基石�！翱茖W中醫(yī)整體調(diào)控醫(yī)學”的創(chuàng)立，啟迪世人應(yīng)該創(chuàng)建“西醫(yī)整體調(diào)控醫(yī)學”這一西醫(yī)藥學的新分支。《中醫(yī)藥學給予西醫(yī)藥學
《中醫(yī)生命哲學》主要由本人學術(shù)論文匯編而成，這些學術(shù)論文原載于不同的學術(shù)期刊、報紙、教材和本人博客之中，時間跨度近30年。集中體現(xiàn)了筆者對中醫(yī)生命哲學的分析、思考與展望�！吨嗅t(yī)生命哲學》主要從以下四個方面對“中醫(yī)生命哲學”進行了論述：一是中醫(yī)哲學內(nèi)涵。指出中醫(yī)哲學是東方生命哲學的代表，中醫(yī)哲學研究生命的本源問題。“氣”
《中醫(yī)象數(shù)思維》主要由本人的學術(shù)論文匯編而成，這些學術(shù)論文原載于不同時期的學術(shù)期刊、報紙、教材中，時間跨度近三十年。集中體現(xiàn)了筆者對中醫(yī)原創(chuàng)思維——象數(shù)思維的研究成果�！吨嗅t(yī)象數(shù)思維》主要從以下三個方面對“中醫(yī)象數(shù)思維”進行論述：一是易學與中醫(yī)象數(shù)思維。指出易經(jīng)是中醫(yī)思維的源頭，中醫(yī)理論體系是在以《周易》為代表的中華文
本輯共八十冊，全部為方劑。按各書作者之時代先后編輯。
中國哲學是“先行而后知”和“知行合一”的一門學問，而中醫(yī)是一門橫跨自然科學與社會科學的特殊學問。中醫(yī)源于實踐，為中國哲學提供了從實踐到理論升華的強大支撐，而哲學又可以指導中醫(yī)從臨床實踐中找出客觀的規(guī)律。。因此，中國哲學與中醫(yī)有著互為依存的關(guān)系。在當今信息化的時代，中醫(yī)已經(jīng)不是一個孤立的系統(tǒng)，而是在與西方醫(yī)學交流的過程中
本書選擇了一年來北京市和全國中醫(yī)藥發(fā)展、中醫(yī)醫(yī)療服務(wù)、人才教育、中醫(yī)養(yǎng)生、就醫(yī)選擇、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、新聞出版、傳播活動、自媒體、APP、文化安全以及京津冀協(xié)調(diào)發(fā)展等方面的十余個問題，通過對北京市多家中醫(yī)醫(yī)療機構(gòu)和北京、成都、重慶等地進行多種形式的調(diào)研，采集到大量的數(shù)據(jù)和證據(jù)，然后進行深入分析，尋找解決問題的途徑，后提出專家的
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