人美書(shū)譜叢書(shū)選擇不同歷史時(shí)期具有代表性和知名度的書(shū)法家，呈現(xiàn)他們的經(jīng)典佳作，為讀者提供一套可供欣賞、臨習(xí)的范本。并以時(shí)間順序、演變傳承為線(xiàn)索構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)要精練的書(shū)法譜系。 書(shū)法碑帖版本眾多，此套叢書(shū)在編排過(guò)程中，首先搜集了大量材料，對(duì)圖片版本進(jìn)行對(duì)比甄別，遴選歷代經(jīng)典代表與優(yōu)質(zhì)底本。在內(nèi)容編排上，以前言簡(jiǎn)介、作品呈現(xiàn)和書(shū)

人美書(shū)譜叢書(shū)選擇不同歷史時(shí)期具有代表性和知名度的書(shū)法家，呈現(xiàn)他們的經(jīng)典佳作，為讀者提供一套可供欣賞、臨習(xí)的范本。并以時(shí)間順序、演變傳承為線(xiàn)索構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)要精練的書(shū)法譜系。 書(shū)法碑帖版本眾多，此套叢書(shū)在編排過(guò)程中，首先搜集了大量材料，對(duì)圖片版本進(jìn)行對(duì)比甄別，遴選歷代經(jīng)典代表與優(yōu)質(zhì)底本。在內(nèi)容編排上，以前言簡(jiǎn)介、作品呈現(xiàn)和書(shū)

人美書(shū)譜叢書(shū)選擇不同歷史時(shí)期具有代表性和知名度的書(shū)法家，呈現(xiàn)他們的經(jīng)典佳作，為讀者提供一套可供欣賞、臨習(xí)的范本。并以時(shí)間順序、演變傳承為線(xiàn)索構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)要精練的書(shū)法譜系。 書(shū)法碑帖版本眾多，此套叢書(shū)在編排過(guò)程中，首先搜集了大量材料，對(duì)圖片版本進(jìn)行對(duì)比甄別，遴選歷代經(jīng)典代表與優(yōu)質(zhì)底本。在內(nèi)容編排上，以前言簡(jiǎn)介、作品呈現(xiàn)和書(shū)

人美書(shū)譜叢書(shū)選擇不同歷史時(shí)期具有代表性和知名度的書(shū)法家，呈現(xiàn)他們的經(jīng)典佳作，為讀者提供一套可供欣賞、臨習(xí)的范本。并以時(shí)間順序、演變傳承為線(xiàn)索構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)要精練的書(shū)法譜系。 書(shū)法碑帖版本眾多，此套叢書(shū)在編排過(guò)程中，首先搜集了大量材料，對(duì)圖片版本進(jìn)行對(duì)比甄別，遴選歷代經(jīng)典代表與優(yōu)質(zhì)底本。在內(nèi)容編排上，以前言簡(jiǎn)介、作品呈現(xiàn)和書(shū)

金裝版·歷代拓本精華叢書(shū)，精選歷代碑帖精粹，印刷精美，版面清晰，是賞書(shū)、習(xí)書(shū)的典范。本系列品種多樣、書(shū)體豐富，適合習(xí)書(shū)者觀(guān)賞、臨習(xí)。本書(shū)為金裝版·歷代拓本精華叢書(shū)之一《龍門(mén)四品》。河南省洛陽(yáng)龍門(mén)石窟，有多達(dá)三千六百余件造像題記。這些造像題記，是我國(guó)北魏時(shí)期的書(shū)法藝術(shù)瑰寶，也是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)長(zhǎng)河中的璀璨明珠。著名的造像記有

《洛神賦》原文是三國(guó)時(shí)期著名文學(xué)家曹植的一篇辭賦，在文學(xué)史上具有極高價(jià)值。宋高宗所作《洛神賦》，絹本，縱二十九點(diǎn)九厘米，橫三百九十八厘米，現(xiàn)藏于遼寧省博物館。卷末署名“德壽殿書(shū)”鈐有“德壽殿御書(shū)寶”朱文印。此卷用筆沉著從容，不同于其他草書(shū)之牽絲相連，而是字字獨(dú)立，提按轉(zhuǎn)折處帶有章草筆意，足見(jiàn)書(shū)者筆法精熟、草法熟練�？v觀(guān)

人美書(shū)譜叢書(shū)選擇不同歷史時(shí)期具有代表性和知名度的書(shū)法家，呈現(xiàn)他們的經(jīng)典佳作，為讀者提供一套可供欣賞、臨習(xí)的范本。并以時(shí)間順序、演變傳承為線(xiàn)索構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)要精練的書(shū)法譜系。 書(shū)法碑帖版本眾多，此套叢書(shū)在編排過(guò)程中，首先搜集了大量材料，對(duì)圖片版本進(jìn)行對(duì)比甄別，遴選歷代經(jīng)典代表與優(yōu)質(zhì)底本。在內(nèi)容編排上，以前言簡(jiǎn)介、作品呈現(xiàn)和書(shū)

《張遷碑》是東漢隸書(shū)成熟時(shí)期的作品。該碑以古樸、厚重、典雅取勝，字里行間流露出率真之意，具有民間樸質(zhì)之風(fēng)，格調(diào)峻實(shí)穩(wěn)重，堪稱(chēng)神品�！稄堖w碑》起筆方折寬厚，轉(zhuǎn)角方圓兼?zhèn)�，運(yùn)筆遒勁而曲折有力，落筆穩(wěn)健，是漢隸方筆系統(tǒng)的代表作。本書(shū)將其書(shū)法內(nèi)容整理放大，使字形、結(jié)構(gòu)清晰明了，更加適應(yīng)書(shū)法愛(ài)好者學(xué)習(xí)需求。

《真草千字文》采用以楷書(shū)對(duì)釋草書(shū)的方式，這是智永的創(chuàng)造，既便于學(xué)書(shū)者釋讀草字，又能讓人同時(shí)欣賞他兩種書(shū)體，可謂一舉兩得。本書(shū)嘗試將墨跡本中的楷書(shū)千字文編排成冊(cè)，并放大出版，原書(shū)筆法得到細(xì)致呈現(xiàn)，更便初學(xué)者欣賞臨摹。

《膽巴碑》，又名《龍興寺碑》，趙孟頫撰并書(shū)于延佑三年（1316），為其晚年楷書(shū)的代表作之一�！赌懓捅�》筆法秀媚，蒼勁渾厚，獨(dú)具風(fēng)格，于規(guī)整端嚴(yán)處見(jiàn)瀟灑，點(diǎn)畫(huà)顧盼有致，用筆沉著峻拔，充分體現(xiàn)了趙氏書(shū)法的風(fēng)韻和神采。本書(shū)將其書(shū)法內(nèi)容整理放大，使字形、結(jié)構(gòu)清晰明了，更加適應(yīng)書(shū)法愛(ài)好者學(xué)習(xí)需求。