藍田呂氏家族墓園是中國考古學鼻祖呂大臨的家族墓地，以墓園中軸線為準，縱向排列關系，為長子長孫系列，突出體現了長者尚左的觀念。共清理墓葬29座，是迄今為止發(fā)掘完整的古代家族墓園，還發(fā)現了家廟、神道和兆溝，出土遺物700余件，包括陶器、瓷器、金銀器等實用器。為了展示其中的文物精品，《大臨大雅：藍田呂氏家族墓出土文物精粹》特

藍田北宋呂氏家族墓園位于陜西省藍田縣三里鎮(zhèn)五里頭村，園內有家廟、神道、石刻、兆溝等完整墓園配置，北部是家族墓地墓園形制呈東北高西南低、東北寬西南窄“倒置酒瓶”狀，入口開于西南端，周圍環(huán)繞兆溝。家廟位于墓園入口之北，屬呂氏族人祭祀場所，始建于墓園落成之時，延續(xù)使用時間長達近千年。神道是連接家廟與墓葬群的通道，居于墓園中軸

洪武是明朝建立后的一個年號，是明朝各項制度的建立時期，也是景德鎮(zhèn)明官窯瓷器燒造的重要時期�！睹骱槲涔俑G研究：以御窯廠遺址出土遺物為中心》作者江建新長期從事明官窯的發(fā)掘、整理工作，掌握豐富的一手資料，并據對明洪武官窯進行綜合研究。《明洪武官窯研究：以御窯廠遺址出土遺物為中心》共分9個章節(jié)：明初社會的政治和文化藝術、關于明

《甘肅散見佛教石刻造像調查與研究（天水卷）》系蘭州大學杜斗城教授教育部人文社會科學重點研究基地重大基金項目“甘肅散見佛教石刻造像的調查與研究”之天水卷。天水市各博物館在李寧民館長的帶領下，歷時數年，將天水地區(qū)散見的佛教石刻予以調查，并結合文獻予以研究，采取了大量基礎資料。此舉既有“三普”意義，又具“一普”雛形，實屬難得

南樓遺址位于江陰市的青陽鎮(zhèn)南樓村，是一片地勢較高的臺地，西距鎮(zhèn)區(qū)約2千米。其東有南北向的徐霞客大道，西有南北向的錫澄公路，南有由西向東的從青陽到璜塘的青璜公路，峭岐到青陽的鄉(xiāng)村公路則由東北向西南從遺址穿過。境內還有開掘于20世紀70年代的革新河等河流和水塘。20世紀50年代到60年代大興水利農田時，在村東烏龜墩就有新石

據清光緒二十八年（1902）石印本影印。卷首有吳光耀《敘》，陶鈞《序》，次為目錄及其自記。收錄商周青銅器、兵器、泉布、銅鏡多達千余件，每器影印銘文并加以詳釋，是研究古代吉金銘文辭的重要資料，具有較高的收藏價值和史料價值。

《中國古代實戰(zhàn)兵器圖鑒：一部兵器發(fā)展史》以圖文并茂的形式詳細講述了中國古代戰(zhàn)場上常用的多種實戰(zhàn)兵器，包括長兵、短兵、遠程兵器、衛(wèi)體兵器和原始熱兵器等。所錄兵器在史料、文物和精美繪圖的基礎上，深刻闡述其誕生淵源、發(fā)展沿革、性能特征等，并輔以戰(zhàn)爭故事，力圖構建完整的中國古代兵器體系，消除小說、評書和戲曲帶來的誤導，還原中國

中國社會科學院研究生院文博專業(yè)依托社科院歷史所、考古所并與故宮博物院、國家博物館、國家圖書館、文化部恭王府博物館、首都博物館等眾多國內優(yōu)秀文博單位密切合作，充分利用平臺優(yōu)勢和專業(yè)資源，以培養(yǎng)一流的文博專業(yè)實踐型人才為核心。本書全部為近四年來中國社會科學院研究生院文博專碩畢業(yè)生優(yōu)秀論文，涉及考古、文物、博物館和故宮學等多

1996—2017北京大學圖書館新藏金石拓本菁華（續(xù)編）

簡帛學是20世紀創(chuàng)見并取得豐碩成果的一門學科，百年來，大量簡帛學文獻的出土彌補了傳世文獻資料的不足與缺失，勘正了傳世文獻的謬誤，為其他學科的發(fā)展研究都有一定的貢獻�！吨袊�簡帛學刊（第二輯）》對簡帛學做了深刻的闡發(fā)，為學界同行提供了一個良好的研究視野。