這是一部宏大的關(guān)于夏商更替的中國早期歷史的長篇歷史小說，全書分為三卷。作者將碎片化的夏商文化考古資料與相關(guān)歷史文獻(xiàn)進(jìn)行串聯(lián)，將夏末商初這一段小說家少有觸及的歷史，琢磨淬煉成《商湯王朝》這部引人入勝的文學(xué)作品。 故事從履癸屠龍開始，至商朝帝辛牧野之戰(zhàn)失敗、跳入烈火中自焚為止，以商湯致力于擴(kuò)大商國疆域、建立大商、取

《到天盡頭去》共選錄趙命可中短篇小說9篇，其中短篇4篇，中篇5篇，短篇《到天盡頭去》曾發(fā)《人民文學(xué)》，中篇《我欲乘風(fēng)歸去》曾刊《上海文學(xué)》。作為一名實力派寫作者，趙命可的小說架構(gòu)、敘事能力及語言功底均非常突出，深得業(yè)界認(rèn)可。整部小說集故事精彩，語言個性，是一部質(zhì)量上乘的優(yōu)秀小說集。

書稿為鄉(xiāng)村小說，曾部分刊登在《黃河》雜志上。十八大以來，新時代農(nóng)村關(guān)乎糧食安全問題的小說比較罕見，難能可貴的是，女作家曹向榮傾情創(chuàng)作了一部這樣土地氣息、鄉(xiāng)情氣息濃郁的鄉(xiāng)村小說，并且寫出了新時代氣象、新時代人物，是一部關(guān)于農(nóng)村青年熱愛土地、勇于奮斗的優(yōu)秀現(xiàn)實題材作品，具有較高的文學(xué)意義和出版價值。 小說有兩條線，一條是葵

一本動人心弦的小說集，一堂屬于成年人的寫作課。三十歲前后，是生命旅途中重要的節(jié)點，可能喚起內(nèi)在力量的二次覺醒。而寫作，是這個過程的一種自我發(fā)現(xiàn)甚至療愈的路徑。 本書由著名小說家何大草主編，來自各行各業(yè)的十二位作者，都是櫻園何大草寫作工坊的學(xué)員。在何大草老師的指導(dǎo)下，作者們對經(jīng)典作品進(jìn)行精微閱讀，并汲取人生閱歷，以童年故

小說以原駝峰和臺吉老人的視角，以1970年代初從駱駝出生到生命終結(jié)的二十多年為時間線，講訴了草原牧民為保護(hù)草原動物、生態(tài)環(huán)境，逐步覺醒，積極開展防風(fēng)治沙活動的故事。小說為復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)，人和駱駝，相互關(guān)照，人性和動物性互助共生，用牧民與駱駝的緊密聯(lián)系，展現(xiàn)出人與自然、與萬物和諧共處的價值觀，描寫真實感人。

王選非虛構(gòu)作品《世間所有的路》分為五章，十八萬多字，每章三四萬字。作品以作者自身經(jīng)歷（時間）為緯線，以他人境遇（空間）為經(jīng)線，每章圍繞一個主題，編織出了一個人的如水流年圖和一群人的困頓失措圖。而這每一章作品都置身于人的命運(yùn)之路、生存之路和未知之路。出路、前路、陌路、歧路、狹路、悲路、篳路.......世間所有的路，皆是

《敖特爾》為中篇小說集，共收入《敖特爾》《十三渡》《遙寄上天》《游牧征塵》四個中篇，蒙文原稿均曾在雜志上發(fā)表，翻譯成漢語出版，用文學(xué)的手法打開了廣大讀者了解內(nèi)蒙草原生活風(fēng)情的窗口。例如《敖特爾》一文，便通過男孩烏日圖納森的經(jīng)歷，講訴了敖特爾這種牧民逐水草流動放牧的獨特方式。牧戶中的老幼、輕體力成員和一些老弱牲畜留守一處

《喃喃阿拉塔》為短篇小說集，里面不乏角度新穎，意蘊(yùn)深刻的精彩作品，如《浴羊路上》講述了幾個少年在浴羊路上發(fā)生的生動有趣的小故事，關(guān)注少年的成長，充滿了草原日常生活的煙火氣；《哈達(dá)圖山》里薩姆嘎老人向死而生，然后她對逝去老伴的眷戀，對撰寫《家譜》的惦念，與她對生死的淡然超脫態(tài)度形成了一種強(qiáng)烈的情感對立，小說的沖突感油然而

《雁歸時節(jié)》為中篇小說集，共收入《孤島笛聲》《候鳥》《平河驚濤》《神樹之子》《雁歸時節(jié)》五個中篇，《孤島笛聲》使用了現(xiàn)代派的創(chuàng)作手法，跟隨主人公的心流，去尋找存在的意義；《候鳥》塑造了一個異鄉(xiāng)人喇喇在草原的成長故事；《平河驚濤》里，制作蒙古包手藝人嘎如迪老人對傳統(tǒng)的執(zhí)著堅守，唱響了草原兒女的生命之歌；《雁歸時節(jié)》里在羊

清朝末期，山東日照的丁氏家族聲名顯赫。然而，家族成員丁土根因母親出身卑微，為家族所排擠。在萬般無奈之下，他只得攜著身懷六甲的妻子，踏上了背井離鄉(xiāng)的旅程，最終在胳肢窩村以外來者的身份艱難地扎根。丁土根憑借著過人的智慧和勤勞，夾縫中求生存，開荒拓土，創(chuàng)立了一方基業(yè)，開丁氏一脈興盛，使丁氏家族成為該村繼秦、馮、王三大家族后又