中國(guó)民間文化是世世代代錘煉和傳承的傳統(tǒng)文化，其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的真善美，是中華民族彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是祖國(guó)同胞溝通情感的紐帶。歷史悠久、內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化也是我們中華民族對(duì)人類(lèi)文化多樣性發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。急劇變化的時(shí)代在淘洗著傳統(tǒng)的民間文化。在當(dāng)今時(shí)代，我們尤其有必要對(duì)我們豐富淳厚、歷史悠遠(yuǎn)的民俗傳統(tǒng)立

一個(gè)人從在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始終處于民眾的環(huán)境中，民眾像空氣一樣是人們須臾不能離開(kāi)的，對(duì)于民眾社會(huì)來(lái)說(shuō)，民眾雙是溝通情感的紐帶，是彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是規(guī)范行為的準(zhǔn)繩，是維系群體團(tuán)結(jié)的黏合劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)。

《裝飾色彩》以實(shí)際教學(xué)案例分析了裝飾色彩的藝術(shù)特點(diǎn)、造型方法、畫(huà)面構(gòu)成形式、色調(diào)的構(gòu)成及裝飾色彩的多種教學(xué)方法，為高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課廣泛實(shí)用的教學(xué)用書(shū)。裝飾色彩有著自身獨(dú)立的審美價(jià)值，裝飾色彩訓(xùn)練運(yùn)用色彩的明度、色相、純度相互之問(wèn)的內(nèi)在規(guī)律進(jìn)行變化組合，裝飾色彩以形式美的法則追求裝飾效果。

《平面廣告設(shè)計(jì)與制作(第2版)》是普通高等院校廣告學(xué)專(zhuān)業(yè)“平面廣告設(shè)計(jì)”課程的教材。全書(shū)共11章，分上、下兩編。上編主要介紹平面設(shè)計(jì)的一般基礎(chǔ)理論，如平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成等；下編是廣告設(shè)計(jì)實(shí)務(wù)知識(shí)，包括平面廣告文字設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、POP廣告設(shè)計(jì)、報(bào)刊廣告設(shè)計(jì)、戶外廣告設(shè)計(jì)、電腦平面廣告設(shè)計(jì)等內(nèi)容。全書(shū)充分吸收了國(guó)內(nèi)外平面

本系列叢書(shū)雖然以教材的形式出現(xiàn)，但是由于國(guó)內(nèi)可以參照的現(xiàn)成教材不多，寫(xiě)作者基本都是把它當(dāng)成專(zhuān)著來(lái)創(chuàng)作的。他們不僅對(duì)國(guó)內(nèi)外有關(guān)領(lǐng)域的文獻(xiàn)進(jìn)行了整理，而且結(jié)合教學(xué)和實(shí)際中的問(wèn)題，有針對(duì)性地對(duì)那些與我國(guó)當(dāng)前實(shí)際最貼近的理論問(wèn)題進(jìn)行介紹和討論，在表述上也更貼近中國(guó)使用者的習(xí)慣，這一優(yōu)勢(shì)是由國(guó)外著作翻譯而來(lái)的教材所不具有的。

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《外國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》的主要內(nèi)容為19世紀(jì)工業(yè)革命以來(lái)的外國(guó)近現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展史及風(fēng)格解析，在作者多年研究成果的基礎(chǔ)上，編寫(xiě)而成，內(nèi)容詳盡，知識(shí)豐富�！锻鈬�(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》主要面向高等專(zhuān)業(yè)院校的本科生和研究生，有較強(qiáng)的針對(duì)性，緊緊圍繞目前設(shè)計(jì)藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)所開(kāi)設(shè)的有關(guān)課程的教學(xué)內(nèi)容和要求，在理論與實(shí)踐、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的基礎(chǔ)上，全

《外國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》的主要內(nèi)容為19世紀(jì)工業(yè)革命以來(lái)的外國(guó)近現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展史及風(fēng)格解析，在作者多年研究成果的基礎(chǔ)上，編寫(xiě)而成，內(nèi)容詳盡，知識(shí)豐富�！锻鈬�(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》主要面向高等專(zhuān)業(yè)院校的本科生和研究生，有較強(qiáng)的針對(duì)性，緊緊圍繞目前設(shè)計(jì)藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)所開(kāi)設(shè)的有關(guān)課程的教學(xué)內(nèi)容和要求，在理論與實(shí)踐、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的基礎(chǔ)上，全

本書(shū)以當(dāng)代的七位陶瓷大家七說(shuō)陶與瓷的形象化的作品，一經(jīng)問(wèn)世，引得海內(nèi)外觀者雅趣勃發(fā)。這并不僅僅表明了敘說(shuō)者的高明，也不僅僅揭示了被說(shuō)者的高超，而是彰顯了中國(guó)古老而又年輕的陶瓷藝術(shù)的“高大”。書(shū)中將為您介紹青花王——陸履峻、中國(guó)陶王——邢良坤、隱者——小聰、探險(xiǎn)家——李—新、苦行者——任瑞華、發(fā)現(xiàn)者——胡光震、先鋒——周

在中國(guó)，蠟染是一種很古老的民間工藝，古人稱(chēng)它為“蠟纈”，“纈”是布上染彩之意。它與“絞纈”（扎染）、“夾纈”（印花）并稱(chēng)為三大防染工藝。“防染”，即不讓染料浸染到布上的花紋，如蠟染，是用銅片蠟刀蘸蠟液在布上描繪花紋，置入有染料的染缸浸染，經(jīng)煮沸脫蠟后花紋呈現(xiàn)。這種工藝的發(fā)源地眾說(shuō)不一，有中國(guó)說(shuō)、印度尼西亞說(shuō)、印度說(shuō)、埃