本書關(guān)注書法中的哲學(xué)思想，以哲學(xué)的視角研究了書法創(chuàng)作與理論。中國漢字經(jīng)過夏商周的甲骨文、金文、大篆，春秋戰(zhàn)國和先秦小篆、隸書，到兩漢諸體齊備，書法作為專門藝術(shù)而形成。中國書法運(yùn)用筆、墨、結(jié)構(gòu)、布白等表現(xiàn)手段，通過線條、點(diǎn)畫等表達(dá)方式和變化多端的黑白兩色，傳遞著書家思想情感，生動表達(dá)中國哲學(xué)思想和書法藝術(shù)自身的辯證法。本

趙孟頫，元代書畫家、文學(xué)家。字子昴，號松雪道人、水精宮道人。宋太祖子秦王德芳的后裔。其書法篆、隸、真、行、草俱佳，以真書、行書造詣最深、影響最廣。《千字文》在中國古代的童蒙讀物中，是一篇承上啟下的作品。趙孟頫書寫過多篇《真草千字文》，此《楷書千字文》系從其中摘出，放大出版。可以讓讀者在練字的同時(shí)品讀經(jīng)典。

姚孟起，字鳳生，一作鳳笙，清代吳縣(江蘇蘇州)貢生。以正書名世，正書宗歐陽詢，嘗臨《九成宮醴泉銘》逼肖。歐陽詢《九成宮醴泉銘》為楷書極則。不過，對于初學(xué)者來說，這種法則無疑加大了學(xué)習(xí)的難度。姚孟起就是這種標(biāo)準(zhǔn)體系的忠實(shí)踐行者，雖然，姚孟起在字的體形上刻意求工時(shí)，難免會失之于刻板，在一定程度上弱化了歐陽詢原書的意趣、風(fēng)度

本書是由書法理論家李一所著。以章草的形式書寫題跋。主要包括薛永年序、莫言序、徐州漢畫像石跋二則、嘉祥南武山漢畫跋、西漢禳盜刻石跋、漢校官碑跋、唐開元硯拓跋、紫云愁玉硯跋等。

本書邀請了26名全國書法名家的46件臨創(chuàng)作品示范展出，精選出了96名通渭籍書法家的184件作品展出。樹立正確的學(xué)習(xí)書法的世界觀。中國文化上下五千年，名人著述和墨跡都是珍貴的學(xué)習(xí)資料。只有樹立正確的世界觀，堅(jiān)定傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)方向，才能保持學(xué)習(xí)書法的正確方向和持久動力。

趙孟頫的詩賦及文章，清邃高古，讀來往往使人有飄然出世之感。在至元年間的詩人之中，趙孟頫與戴表元等人一起，力掃南宋卑弱習(xí)氣。他善于融篆籀之法于繪畫之中，竹石、人馬、山水、花鳥，無所不精，無疑是一代畫壇領(lǐng)袖。在詩作之后題跋中，趙氏詳細(xì)道出書寫時(shí)間和書寫詩作的經(jīng)過。藏家裴氏在書后有兩段題跋，盛贊這件《趙孟頫書織圖詩》真跡之美

在書法史上，顏真卿是繼王羲之之后的又一座里程碑。本書所錄顏書，內(nèi)容涵蓋行書、惜書兩大部分，精選版本，分類明晰，排次有序，包括《祭侄文稿》《祭伯父文稿》《爭座位帖》《多寶塔碑》《東方朔畫贊碑》等有名作品。借此，讀者可以盡觀顏真卿書法的總面貌，在眾多書帖中領(lǐng)會書法之“忠臣烈士”“道德君子”的風(fēng)神與氣魄。

在中國歷史上，有很多皇帝都對書法非常喜愛，清朝的乾隆皇帝就是其中之一。一三希堂一，是乾隆皇帝的書房名，《三希堂法貼》正是乾隆皇帝命朝臣所編刻的法帖巨制�！度�希堂法貼》收藏魏、晉至明代書法家的代表作品，為后世保存了大量珍貴的書法真跡�！度�希堂法帖》優(yōu)中選優(yōu)，精選了《三希堂法帖》中著名書法家的著名作品，可以讓讀者在較少的時(shí)

本書首先介紹了書法的概念、中國傳統(tǒng)書法的發(fā)展、書法的常用工具與學(xué)習(xí)方法等；隨后介紹了書法教育理論、現(xiàn)代書法教育的發(fā)展現(xiàn)狀、書法教學(xué)與素質(zhì)教育、書法教育的發(fā)展策略等；接著闡述了書法教學(xué)的原則、方法及過程，詳細(xì)探索了書法的理論教學(xué)、臨摹教學(xué)、欣賞教學(xué)、創(chuàng)作教學(xué)等內(nèi)容，并從毛筆書法、硬筆書法、粉筆書法等角度探討了相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)